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乾卦婚姻在什麼方向

發布時間:2022-07-06 17:10:24

『壹』 乾卦和愛情的關系

乾卦婚姻詳解

乾卦婚姻:婚姻可成,但相愛容易相處難

乾卦是比較吉祥如意的一個卦,一般來說,得到乾卦之後婚戀都容易成功。但成功不是憑空等來的,它需要當事人勇敢去追求。在家庭生活中,要發揚民主精神,使夫妻雙方具有平等的地位。

乾卦婚姻解卦

乾卦的外卦和內卦都是乾,代表著剛健的天道。《易經》認為,元、亨、利、貞是乾卦的「四德」,元是根本,亨是通暢,利是順利,貞是純正,所以乾卦是一個非常吉祥如意的卦。但吉祥如意不是空等就能等來的,它需要人的主觀努力。「天行健,君子以自強不息」這句廣為人知的話是乾卦的象徵,它要君子努力進取、自強不息,這樣才能得到最後的吉祥。但要有懸崖勒馬的智慧,過於強勢就會走向相反的一面。

本卦在愛情婚姻方面的啟示

遇到了心儀的人,要勇敢去追求,只要心地純正,就一定能步步順利,直到成功。但凡事都要適可而止,見好就收。追求的過程不要過於熱烈,否則就會過猶不及,帶來悔恨。

乾卦占婚姻

婚姻運勢

吉祥如意!但婚後的相處過程比較難,需要雙方都有容人之量。

有變爻時的吉凶推斷

初九爻變:平。婚事可成。時機還沒有成熟,正面臨著無限可能,如果想成功,就必須從現在開始努力。

九二爻變:平。婚事可成。機會已經來臨,你期待的人已經出現。該出手時就出手,一旦錯過就不會再來,所以抓緊這個好機會吧!九二爻提示你,成功的希望非常大。

九三爻變:吉。婚事易成。你的努力沒有白費,他(她)對你的排斥感已經消失,轉而對你有了好感。

九四爻變:吉。婚事易成。現在的進展已經非常順利,你需要做的只是把目前的狀況維持下去。

九五爻變:吉。婚事易成。恭喜!你們的戀情終成正果,這將是你們最幸福的時刻!

上九爻變:平。婚事可成。注意不要過於強勢,見好就收是一個聰明的選擇,否則就會適得其反。

乾卦占生育

生男孩,而且健康聰明,活潑可愛。

乾卦占戀情

戀情可以成功,但雙方都不要太強勢,要互相體諒,否則就會樂極生悲。一般來說,得到乾卦的人戀情都可以成功,乾卦首先讓人勇敢去追心愛的人,在追求的過程中要大度、自信,用自己自強不息的精神打動對方。

乾卦決策建議

戀愛之時,需要勇敢去追,但不能心急,而應該像乾卦中的龍一樣,一步一步走向成功。自強不息是乾卦給人的最大啟示,用這種精神打動人心是重要的。只要安守正道,追求的過程一般是比較順利的。

結婚就是整個婚戀過程的高潮階段,這時往往容易開始走下坡路,所以需要小心翼翼地維持。雙方的性格很難完全一致,應該互相體諒。相愛容易相處難,在婚姻生活中,夫妻雙方具有同等重要的分量,每個人都是一條龍,都要表現自己。一旦有一方表現出過於強烈的個性,就會導致婚姻的不穩定。所以在家庭中凡事要相互商議,共同決定,發揚家庭中的民主精神。只要做到了這些,家庭就會紅紅火火,充滿幸福。意思是
出自於周易第一卦乾卦的象辭:初九,
潛龍勿用.這個象隱喻事物在發展之初,
雖然有發展的勢頭,但是比較弱小,
所以應該小心謹慎,不可輕動.

『貳』 周易中,乾卦的卦爻象、卦爻辭及其含義是什麼(300-500字)

。日常言論講究誠信,日常行為講究謹慎,防止邪惡的侵蝕,保持忠誠的秉性,引導世人向善而不誇耀,德行博大而能感化人民。《易經》上說:『龍出現在大地上,有利於會見貴族王公。』就是說民間出現了有才德的君子。」九三爻辭說:「君子始終是白天勤奮努力,夜晚戒懼反省,雖然處境艱難,終究沒有災難。」這是什麼意思?孔子說:「君子致力於培育品德,增進學業。以忠信來培養品德,以修飾言辭來建立誠信,這是操持自己事業的立足點。知道事業可以發展就發展它,從而努力去捕捉一瞬即逝的時機;知道事業應該終止就終止它,從而保持行為的道義。所以處於尊貴的地位而不驕傲,處於卑微的地位而不憂愁。所以君子勤奮努力,隨時提高警惕,雖然處境危險也沒有災害。」九四爻辭說:「也許跳進深潭,沒有災難。」這是什麼意思?孔子說:「有時處在上位,有時處在下位,本來就是變動無常的,不是什麼行為邪惡的緣故。有時奮進,有時退隱,本來就是應時變化的,不是什麼喜愛離群索居的緣故。君子致力於培養品德增進學業,隨時准備著抓住時機全力以赴,所以沒有災難。」九五爻辭說:「龍飛騰在天,有利於會見貴族王公。」這是什麼意思?孔子說:「聲息相同就互相應和,氣味相投就互相求助。水向低濕的地方流動,火向乾燥的地方漫延。雲縈繞著龍,風追隨著虎。聖人興起,萬物景仰。根基在天上的附麗於天空,根基在地上的依附著大地,萬物 都歸屬於各自的類別當中。」上九爻辭說:「升騰到極限的龍,將有災禍之困。」這是什麼意思?孔子說:「身份顯貴而沒有根基,地位崇高而沒有人民,有才德的壓抑在下層,不能獲得他們的輔助,因此有所行動必招禍殃。」 【注釋】 ①遯,本作遁,逃遁。悶,煩悶。遯世無悶,猶言甘心隱居,無所煩悶。②兩庸字,李鼎祚說:「庸,常也。」庸言、庸行,猶言日常的言行。③閑,《集解》引宋衷曰:「閑,防也.」④善世而不伐,善,這里用如動詞。善世,獬青明導世人向善。伐,誇耀。不伐,猶言不自稱其能。⑤知至至之,前至字,名詞,發展。後至字用如動訶。⑥今本無「言」字。阮元曰:「古本足利本與下有言字。」《集解》本亦有言字。依文意有言字是。今據補。幾,《系辭》下曰:「幾者,動之微,吉凶之先見者也。」即今所言事機、徵兆。⑦知終終之,前終字,名詞,結果。後終字,用如動詞。 【原文】 「潛龍勿用」,下也①。「見龍在田」,時舍也。「終日乾乾」,行事也。「或躍在淵」,自試也。「飛龍在天」,上治也。「亢龍有悔」,窮之災也②。 「乾元」「用九」,天下治也。 【譯文】 「潛伏的龍,無法施展」,是說有才德的君子壓抑於底層。「龍出現在大地上」,是說君子暫時隱伏等待時機。「終日里勤奮努力」,是講君子刻苦修身自強不息。「也許跳進深潭」,是講君子投身社會自我考驗。「龍騰飛在天」,是講君子獲得地位治國治民。「升騰到極限的龍將有災殃」,是講事業極盛必由盛轉衰。「天的美德」「純陽全盛」,是講天下政治安定。 【注釋】 ①沙少海先生說:「『下也』二字,意不完整;且與下文『時舍也』、『行事也』等句結構方式不同;『下』字上疑脫『處』,字。王弼註:『潛龍勿用何乎?必窮處於下也。』似王本原有『處』字。」②窮,極限,窮極。窮之災,猶盲事物發展到極限,必遭窮困之災。 【原文】 「潛龍勿用」,陽氣潛藏。「見龍在田」,天下文明①。「終日乾乾",與時偕行。「或躍在淵」,乾道乃革②。「飛龍在天」,乃位乎天德③。「亢龍有悔」,與時偕極④。「乾元」「用九」,乃見天則。 【譯文】 「潛伏的龍,無法施展」,初九陽爻居下位,象徵萬物蟄伏,陽氣潛藏。「龍出現在大地上」,陽爻上升一位,象徵萬物發生,大地錦綉,風光明媚。「終日里勤奮努力」,陽爻再進一位,象徵萬物蓬勃,與時俱進。「也許跳進深潭」,陽爻又升上一位,象徵陽氣更盛,天道發生變化。「龍飛騰在天空」,陽爻上升到崇高的地位,象徵時值金秋,天的功德已圓滿完成。「升騰到極限的龍將有災殃」,陽爻上升到極限,象徵陽氣極盛,將由盛轉衰。「天的美德」「純陽全盛」,陽爻依位次而上升,陽氣依時節面旺盛,六爻全陽,將盡變為陰爻,從而體現了天道運行的原則。 【注釋】 ①文,紋章,此處講草木生發,大地錦織有文采。明,明媚。②革,變化。乾道,天道。③位乎天德,九五之爻,處於上卦中位,此位又稱天位。此爻是全卦之主爻,集中體現了天的品德屬性。④偕,《說文》:「偕,俱也。」與時偕極,猶言陽爻依次上升,陽氣依時旺盛,一同達到了極限。⑤天則,天的法則。 』 【原文】 乾元亨者①,始而亨者也,利貞者,性情也。乾始能以美利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也②。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。 【譯文】 《乾》卦的卦辭:元、亨,是講天具有生成之功,和諧之美。利、貞,是講天具有恩惠之情,永恆之性。乾為天,只有天才能把美滿的利益施予天下,而且從不提起它的恩德,偉大呀!偉大的上天!真正是剛強、勁健、適中、均衡,達到了純粹精妙的境地。六個陽爻發揮舒展,廣通天道、地道、人道。陽氣的結晶——太陽,駕駛著六條飛龍在空中飛行,分布著雲彩,降灑著雨露,普天之下同享和平。 【注釋】 ①王念孫說:「乾元下亦當有亨字。」此說是,今據補。②六爻發揮,旁通情也,猶言周流錯綜於六個爻位之問的陰陽之爻,發動舒展,溝通反映出天道、地道、人道的情狀。 【原文】 君子以德為行,日可見之行也。「潛」之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗「用"也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易》曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。九三,重剛而不中,上不在天,下不在田①,故「乾乾」因其時而「惕」,雖危「無咎」矣。九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人②,故「或」之。或之者,疑之也。故「無咎」。夫「大人」者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶③;先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?「亢」之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎!知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎! 【譯文】 君子以養成自身的品德作為行為的目的,每天應該落實在行動上。「潛」的意義在於,隱伏而不顯露,當自身修養尚未達到成熟的程度,所以君子不能有所作為。君子通過學習來積累知識,通過詰疑來辨明是非,以遠大作為內心的目標,以仁義作為履行的責任。《易經》說:「飛龍出現在大地上,有利於會見貴族王公。」這就是說出現了有才德的君子。九三爻辭的含義是指,九三陽爻處在重疊的陽爻之上,沒有處在上、下卦的中位,既沒有占據天位,也沒有占據地位,還須勤奮努力,隨時提高警惕,不過處境雖然險惡,還沒有災難。九四陽爻處在重疊的陽爻之上,沒有處在上、下卦的中位,既沒有占據天位,又沒有占據地位,也沒有占據人位,所以有「也許」的說法。「也許」這個詞就是表示遲疑。但沒有災難。九五爻辭所講的「大人」,他的德行與天地相配合,生成萬物,他的光明與日月相配合,普照一切;他的政令與四季相配合,井然有序;他的賞罰與鬼神相配合,吉凶一致。他的行動先天而發,但上天不會背棄他,他的行動後天而發,那是依奉天時行事。上天尚且不背棄他,更何況人呢?更何況鬼神呢?「亢奮」這個詞意思是,自以為自己的事業只會發展不會衰敗,只會存在不會消亡,只會勝利不會失敗。也許只有聖人才能了解進退存亡的相互聯系,恰當地把握它們互相轉化的關系,做到這一點,恐怕只有聖人吧! 【注釋】 ①重剛而不中,九二陽爻為剛,九三陽爻為剛,所以說「重剛」。九三不在上下卦的中位,所以說「不中」。上不在天,下不在田,上卦中位即第五爻為天位,下卦中位第二爻為地位,九三之爻即不處上卦中位,又不處下卦中位,所以說,「上不在天,下不在田」。田,即指地位。②中不在人位,下卦上位,即第三爻,為人位,九四之爻固不在人位。③合,配合,一致。 「潛龍勿用」,下也。「見龍在田」,時舍也。「終日乾乾」,行事也。「或躍在淵」,自試也。「飛龍在天」,上治也。「亢龍有悔」,窮之災也。「乾元用九」,天下治也。「潛龍勿用」,陽氣潛藏。「見龍在田」,天下文明。「終日乾乾」,與時偕行。「或躍在淵」,乾道乃革。「飛龍在天」,乃位乎天德。「亢龍有悔」,與時偕極。「乾元用九」,乃見天則。 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。君子以成德為行,日可見之行也。 「潛」之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。 君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易》曰「見龍在田,利見大人」,君德也。 九三重剛而不中,上不在天,下不在田,故「乾乾」因其時而「惕」,雖危「無咎」矣。 九四重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故「或」之。「或」之者,疑之也。故「無咎」。 夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎? 「亢」之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎,知進退存亡,而不失其正者,其唯聖人乎! ---------------------------------------------------------------- 乾卦的總體精神是「天行健,君子以自強不息」,坤卦的總體精神是「地勢坤,君子以厚德載物」。就宇宙自然的法則而言,天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補,協調並濟,共同促成了萬物的化生,就人文的價值而言,自強不息與厚德載物也是兩種應當具備而不可或缺的品德,合之則兩美,離之則兩傷。因此,乾坤並建,作到剛而能柔,柔中有剛,把二者結合得恰到好處而形成一種中和之美,是管理藝術的最高境界,也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則。但是,能有誰至陽又至陰?
乾卦解析人生六道坎兒
作者:乾泉 孔子在《論語》中道:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩」。結合今天,從《參考消息》北京版,看到台灣《人生的6個坎兒》一文(黑色部分),覺得與《易經》的乾卦基本原理一致,故摘錄解析之以共勉。人從出生到成熟到衰老到死亡,就那麼幾十個春秋。也就是那麼幾個「坎」,眨眼的功夫就過去了。 A、20歲之前談夢(見下圖π/6 ) 人自母體分離出來,初諳世事至少要十四五年,而初諳世事並不意味著成熟,很多想法都很浪漫,有些近似童話。所以,這個季節經常做夢,夢見自己會飛,夢見自己會成為人們心目中的偶像。同學之間,朋友之間談論的話題也往往與現實離題萬里。在這段花季年華里,一切都是浮動的,一切都是彩色的。 《文言》:初九曰:「潛龍勿用。」何謂也?子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;□①世而無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔,潛龍也。」 乾泉:青春花季,心中有夢,志當存高遠,潛心學習,潛龍勿用。 B、20歲以後談理想(見下圖π/3 ) 20歲是邁入大人行列的第一道門坎,以前的彩色夢幻漸漸淡化,在現實面前,開始走向成熟,也開始有了人生的目標。但20歲的抱負卻又氣吞山河,有些不切合實際。所以,我們說人到20歲已經長大了,但絕對不意味著已經成熟。總之,20歲時,已經有了向前跋涉的目標,少了很多夢幻色彩。 《文言》:九二曰:「見龍在田,利見大人。」何謂也?子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。」 乾泉:立志成材,科學規劃事業目標、生活目標、職業生涯目標,乃「見龍」也。 C、上了30歲談責任(見下圖π/ 2) 三十而立於今人來說也許為時尚早,以現代人的平均壽命計,人生尚未過半,少年得志畢竟不是這個世界的多數。但30歲已是成熟的人了,至少已經確立了自己的人生坐標和基點。在這階段,很多的重擔會壓在你的肩頭,你無可逃遁也別無選擇地要背著這些重壓往前走。人生由此便多了一種沉甸甸的東西—責任,因之人生的內涵也豐富起來。結婚了需要有個愛巢棲息愛情,兒女出世了要拼力哺育,父母老了要盡贍養之責,還有,工作的擔子也加重了……這一切責任,都得30歲的你一個一個地去履行,沒人能夠替代你。這個時候,一切言談行為都變得那麼實在。 《文言》:九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」何謂也?子曰:「君子進德修業,忠信,所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。」 乾泉:人生充滿各種誘惑尤若暗礁,一定把握航標,乃責任爾。乾龍乃善於把握方向之龍也, D、40歲談事業(見下圖2π/3 ) 邁過30歲的溝坎,人已如日中天了,此刻有志者已經事業有成,即使是平凡之輩,積蓄也開始殷實。人的生理心理也已熟透,萬事都有主張,一切責任也因為時光流淌而減負了。也許父母已經過世,兒女也快自立。這個時候,人通常會像爬上一道高坡一樣,長長地舒口氣。然而當回頭看時,才發覺前些年為自己活得太少。於是,發展自己便成了這個階段的主旋律。 《文言》:九四:「或躍在淵,無咎。」何謂也?子曰:「上下無常,非為邪也。進退無恆,非離群也。君子進德修業,欲及時也,故無咎。」 乾泉:「上下無常,非為邪也」乃善於應變。「進退無恆,非離群也」知進知退、進退自如,「君子進德修業,欲及時也,故無咎」善於捕捉機會,大展鴻圖,正當其時。
E、50歲開始談經驗(見下圖5π/6 ) 古人道「五十而知天命」,此刻對於人來說應該是塵埃落定的時候了。優勝者已經勝出,淘汰者已經出局。那麼,優勝者便領受被尊敬的風光,淘汰者也只好獨嘗出局的悲哀。無論優或劣,都會明白成敗的原因。而大局已定已難更改,優勝與淘汰的總結成了寶貴的經驗,化作了後人的財富。 《文言》: 九五曰:「飛龍在天,利見大人。」何謂也?子曰:「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;雲從龍,風從虎。聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。 乾泉:人生已有積累,發揮已有經驗和資源優勢,「雲從龍,風從虎」、「各從其類」,精誠團結,則定會「飛龍在天,利見大人」。 F、60歲以後談往昔(見下圖π ) 衰老是人類不可抗拒的自然法則。人老了就力不從心了,即使想大展宏圖也難於展翅了。此刻的成功者可以享受他自己創造的成果,失敗者也只好獨飲他自釀的苦酒了。好漢不提當年勇也好,蹉跎一生不堪回首也罷,歲月刻在自己身上和心上的痕跡是無法抹殺的。夕陽苦短,來日無多,不再思想前景的輝煌,但回首昔日的風光或坎坷,多少能激活生命的潛力,保持旺盛的活力。 一輩子就這樣走過來了,不管輝煌還是平凡,都得一個一個坎地邁過,當然,怎樣邁,邁得成功與否,聽聽人們60歲以後的訴說就知分曉。 《文言》:上九曰:「亢龍有悔。」何謂也?子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」 乾泉:夕陽無限好,黃昏更美麗。知無不言,言無不盡,老驥伏櫪,志在千里也! 乾卦之炒股、炒期貨解釋 潛龍勿用:趨勢不明朗時不要操作。 見龍在田,利見大人:趨勢剛出現時有利於做長線。 君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎:趨勢確定後也不要放鬆,警覺才不會犯大的錯誤。 或躍在淵,無咎:有時會回調,不會影響大趨勢。 飛龍在天,利見大人:趨勢非常強勁時可以大膽操作。 亢龍有悔:趨勢到極限時,就會反轉。 見群龍無首,吉:當市場上沒有莊家時就好了。
原文
第一卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾,元亨利貞 初九:潛龍勿用。九二:見龍在田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。九四:或躍在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍無首,吉。 彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流行。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。 象曰:天行健,君子以自強不息。 潛龍勿用,陽在下也。見龍在田,德施普也。終日乾乾,反復道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不久也。用九,天德不可為首也。 文言曰:「元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之干也。君子體仁,足以長人;嘉會。足以合禮;利物,足以和義,貞固,足以幹事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利貞。」 初九曰:「潛龍勿用。」何謂也? 子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遁世無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔,潛龍也。」 九二曰:「見龍在田,利見大人。」何謂也? 子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:『見龍在田,利見大人。』君德也。」 九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」何謂也? 子曰:「君子進德修業,忠信,所以進德乎。修辭立其誠,所以居業也。知至至也,可與幾也。知終終也,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。」 九四曰:「或躍在淵,無咎。」何謂也? 子曰:「上下無常,非為邪也。進退無恆,非離群也。君子進德修業,欲及時也,故無咎。」 九五曰:「飛龍在天,利見大人。」何謂也? 子曰:「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;雲從龍,風從虎。聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本平地者親下,則各從其類也。」 上九曰:「亢龍有悔。」何謂也? 子曰:「貴而無位,高爾無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」 潛龍勿用,下也。見龍在田,時舍也。終日乾乾,行事也。或躍在淵,自試也。飛龍在天,上治也。亢龍有悔,窮之災也。乾元用九,天下治也。 潛龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時偕行。或躍在淵,乾道乃革。飛龍在天,乃位乎天德。亢龍有悔,與時偕極,乾元用九,乃見天則。 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。 君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。 君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。易曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。 九三,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故無咎。夫大人者,與天地合其德,與日月合起明,與四時合起序,與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎? 亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其惟聖人乎?知進退存亡,而不失其正者,其為聖人乎?

『叄』 94年生的婚姻什麼時到

甲戌狗,山頭火命,六白金星年生,乾卦,五行屬金,婚姻方向是南北方向(以原籍為限,本村的不算),否則婚後不順利,你是晚年運,財運在你43---46歲之間,在東南方,適合屬虎,屬兔,屬馬的屬相

『肆』 乾是什麼朝向

先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。
後天八卦:震東,兌西,離南,坎北,乾西北,坤西南,艮東北,巽東南。
乾卦所象徵的方位,即西北方。《漢書·禮樂志》:「至 武帝 定郊祀之禮,祠 太一 於 甘泉 ,就乾位也。」 顏師古 註:「言在京師之西北也。」 宋 劉允濟 《天賦》:「葉乾位而凝化,建坤儀而作輔。」《西遊記》第六五回:「自古『天不滿西北』。 昆侖山 在西北乾位上,故有頂天塞空之意,遂名 天柱 。」

『伍』 我求姻緣 復合 乾卦 陽歷2012年05月28 15;30 背朝東 ,面朝西

壬辰年乙巳月己丑日辛未時 測婚姻得 《乾》卦(我求姻緣 復合 乾卦 )
父母戌土—世
兄弟申金—
官鬼午火—
父母辰土—應
妻財寅木—
子孫子水—
卦遇純陽六沖之卦,婚姻乃陰陽相合之機,卦爻在月時皆是土五行旺,可能不甚理想,

『陸』 婚姻四大吉卦是哪四卦

《易經》是一部集大成的書籍,八卦乾坤,無所不包,無所不含。

諸葛亮懂《易經》的數理,所以魯迅先生說他「狀諸葛之多智近乎妖」。

至於《三國演義》有沒有神化,我們不得而知,然而諸葛亮的師父是易經大家,諸葛亮神機妙算正是熟練運用《易經》數理,能看天象,能卜先知。

中國文化,哲學,醫學,宗教,天文學,數理學,堪輿學等等,都來源於《易經》六十四卦。

今日,乾乾就來說一說,《易經》六十四卦包含的人生哲學。

首先是乾乾最喜歡的「地天泰卦」,隱藏的夫妻相處哲學。

八卦中,「一」代表陽爻,三個「一」就是乾卦,「--」代表陰爻,三個「--」就是坤卦。

總所周知,八卦的兩個基本卦就是乾卦和坤卦。

乾為天,坤為地。

在人身上,乾為男,坤為女,

夫妻關繫上,乾為夫,坤為妻。

「地天泰卦」為後天八卦,由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦,交互組成,也成復卦。

後天八卦,從下往上看,下面為主卦,上面為客卦。

「地天泰卦」,乾卦為主卦,在下,坤卦為客卦,在上。

象曰:天地交泰,後以財成天地之道,輔天地之宜,以左右民。

泰:小往大來,吉亨。

彖曰:泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也,內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。

這是個吉卦。

《易經》六十四卦中,所有卦都有吉有凶,有得有失,唯獨「地天泰卦」和「地山謙卦」是兩個大吉之卦。

乾為主卦,在婚姻中代表丈夫,卻位於下方,坤為客卦,在婚姻中代表妻子,卻位於上方。

因此,婚姻中,要想天地交泰,以財成天地之道,作為一家之主的男人必須恪守本分,腳踏實地,放低身姿。

將妻子放在比自己高的位置。

而妻子要以丈夫為本的同時,不忘記提升自己,把自身的修養放在第一位。

夫妻上下交而志同,內陽而外陰,內健而外順。婚姻才會和睦。

家和,所以萬事興。

在婚姻中,大男子主義不可有,妻子地位卑微,對丈夫唯唯諾諾不可有。

一旦丈夫太獨斷,大男子主義,事事以自己為重,忽略妻子,打壓妻子,地天泰卦的主卦和客卦位置就要變了,就變成乾卦在上,坤卦在下。

這個時候就不是地天泰,而是天地否。

天地否卦:天地不交,否。

上情不能下達,下情無法上達,閉塞不通,就是「否」的狀態。

這個狀態里,本來能夠得到的富貴,反而得不到, 夫妻之間就容易出現矛盾。

也就是應了老祖宗的那句預言「泰極否來。」

然而天地否卦是可以化解的,只要主卦丈夫堅守正道,放低身姿,更加尊重妻子,也就變成了地天泰卦。

也就是老祖宗說的「否極泰來」!

『柒』 好的婚姻需要什麼樣的風水

一、屬相不要相沖

屬相在中國的傳統文化中佔有很重要的位置,其實屬相來源於十二地支,其根據是地支五行的刑沖合害原理。合婚喜六合,最忌的是六沖和六害。民俗中有斷頭婚之說,就是指婚姻不能白頭到老,看看民俗是怎麼說的:「從來白馬怕表牛,羊鼠相逢一旦休。蛇見猛虎如刀斷,豬遇猿猴不到頭。龍逢兔兒雲端去,金雞見犬淚交流」。可見合婚時屬相的重要性非同一般。同時六沖也不好,具體的六沖是鼠和馬沖,牛和羊沖,虎和猴沖,兔和雞沖,龍和狗沖,蛇和豬沖。沒有結婚的可以參考,如果是已經結婚的人遇到了這種情況,可以找大師進行化解後也是沒有問題的。

二、雙方命理要合諧

幸福婚姻的八字是男要旺妻,女要旺夫,但是這種八字很難碰到一起。再有一個就是男女雙方的八字五行互補,這個到是很多的。婚姻順不順與每個人的命理八字有很大的關系,這在實踐中是縷縷應驗的。實際上古人早已從八字上總結出了婚姻不順的幾大特點。

1、男命缺財,女命缺官

古語雲「命理有時終是有,命理無時莫強求」 ,家庭是第一重要的,因此人的八字中有一樣必不能缺。那就是男命不能缺財星,財星一是代表錢財,二是代表妻子。女命的八字中不能缺官星,官星就是丈夫星。這是構成好婚姻所必須具備的,沒有肯定婚上是不順利的。

2、男怕比劫,女怕傷官

即使八字中這兩種五行不缺,有的人婚姻還是不好,這裡面主要的原因是,男命的比劫星太旺了,命中已經有財星了,但是財星不旺,而比劫星過旺,因為比劫星是專門克制財星的,財星受克過很,同樣是對婚姻不利的。女命也是如此,命中的傷官星過旺對命中的官星進行了剋制,官星受克婚姻哪能好呢。

3、婚姻宮逢刑沖

八字中是講究宮位的,也就是每個人或事都有它的位置,如果說這個位置受傷害的話,那這個人肯定是要出事情的。婚姻宮是在日支的位置,也就是出生那天的干支的地支,這個位置就是你的婚姻宮。如果這個位置被月上或者時上的支相刑沖的話,那你的婚姻也要出問題的。

以上是個人命理方面對自身婚姻的影響,如果是未婚的人,可以先請大師給你看八字,如果說有問題的話,可以提前進行化解,婚後就會沒事的。

三、桃花要注意

人的命理八字組合千千萬,啥樣的命運都有。有的人想得到桃花,可是一生都沒有機會遇到,而有的人連想都有想,自己就來了。任何東西都具有兩面性,桃花也是如此,特別是已婚的人遇到這個,十有八九不是什麼好事。因為另一半是不會讓你擁有的,她會想盡一切辦法來破壞掉的。因為它會破壞這個婚姻的,嚴重者會弄得妻離子散的地步,換誰誰也不會乾的,代價太大了,受不了的。男的找個情婦,女的找個情夫,或者是來個一夜情什麼的,千萬不要這樣,不要因小失大,最終是害人害已的。因此我在這裡面奉勸那些已經擁有桃花的人,趕緊舍棄她,否則後果不椹設想,只有壞處沒有好處,不要因一時的痛快而影響了一生,不值得。

四、夫妻房忌沖射

家庭是由夫妻雙方共同組成的,因此在居家風水中夫妻房是最主要的。這裡面的風水掌管全家人的幸福,特別是二人的感情方面。這裡面我要提醒大家,床在夫妻房中是最重要的。它的風水好壞直接夫妻二人的感情。一定要看看你家中的床頭千萬不要沖著門,這叫犯門沖,我們知道婚姻是喜合不喜沖的,沖主散嗎,有門正好沖著,那能好得了嗎?同時還要看家中的傢具擺放是否種床頭,鏡子是否對著床,電視機是否正對著夫妻床,床頭上方是否有棟梁壓頂等。最後看看窗外中否有大樹、電線桿、煙囪等,這些都有是對夫妻雙方感情不利的。

五、乾坤二方不要缺角

房子缺角是房子的格局中必正常的一件事情,哪有那此方方正正的房子,但是在所有的缺角房中有兩個角是說啥也不能缺的,那就是乾方和坤方,也就是西北角和西南角。我們知道家庭是由夫妻雙方組成的,缺一不可。房子也是一個整體,屬於一個大太極,而八卦就在這八方,乾卦在西北方,坤卦在西南方,這是固定不變的。而乾卦在周易中代表男主人,坤卦在周易中代表女主人。因此家中的房子這兩個角不能缺,缺哪個角就對誰不利,家中沒有她的位置哪能行呢,這在實踐中是非常應驗的。很多的人不知道這也是導致離婚的一個重要的原因,因此一定要引起大家的重視。

六、流年運勢不利

人的一生得一年一年的過,但不是每一年都有那麼順利和平安的。即使你命中的組合不犯什麼毛病,但流年中肯定是會遇到的,這也是正常的,符合陰陽互相轉化的規律。因此我們在現實的生活中見不到一生中一點矛盾都不發生的夫妻,只是他們能降低矛盾發生的概率和程度。所以真對流年不利的人自己一定要多加註意,本來你就運氣不好,是很容易鬧出事來的,因此千萬不要沒事找事,有事躲還來不及呢。

那麼哪些人不利呢?女命是傷官年不利,克夫之年。男命是比劫之年,克妻之年,這些都得通過大師看八字來定。還有一個就是犯太歲之年也是極其不利的,今年犯太歲的屬相是羊、牛、狗和馬這四個屬相,因此這四個人猶其不利,要多多的注意。

七、身體要健康

身體是革命的本錢,這話說的一點都不假。沒有好的身體即不能幹一番事業同時又影響到了夫妻間的正常性生活。據有關方面進行的統計資料報道,在離婚的人中有一半以上是因為夫妻雙方有一方身體方面有問題,導致夫妻間的性生活不和諧造成的。夫妻間的感情融洽不融洽跟性生活確實有直接的關系,它是雙方感情的基礎。同時身體不健康會直接影響到孩子的問題,有的會直接導致不孕,不能延續後代這也是個大問題,一般人是受不了的。所以要把你們的身體保持好,每天都要拿出一定的時間來進行身體鍛煉,精神也好,事業也好,夫妻關系再好,那誰還離婚呢?

在居家風水方面要注意家的北面保持干凈,北邊的方位屬於坎卦。坎屬水,主要對身體的腎和生殖、泌尿系統有影響。同時要看看房子的東邊和東南邊是不是缺角,因為東邊主長子,東南邊主長女。不孕的家庭中有不少是這種情況的,要引起注意,不要因小失大。

八、改掉不良嗜好

個人的不良嗜好會嚴重地夫妻關系,有的會因此而導致家庭破裂。你象賭博就是令很多的家庭主婦很頭疼的一件事,丈夫不但一天不幹正事,不掙錢。還天和一幫孤朋狗友聚在一起賭博,最後弄得家裡面的錢輸得精光,外面還欠了一屁股賭債。輕者弄得夫妻不和,嚴重會導致離婚。

還有的人沉迷於游戲之中不能自拔,整天泡在裡面從而嚴重地影響了自己的事業,有的人甚至連事業都不要了,這哪能行,誰也受不了。

還有的人嗜酒成性,主要不是光喝酒的問題,而是喝完酒後很多的人要鬧事、打架。整天喝的醉薰薰的,回家就和老婆打仗,這也是讓人受不了的,有的已經成了嚴重的病態現象。根據有關部門的統計家庭暴力也是離婚的重要因素之一,這一定要引起男士們的注意,為了夫妻的幸福,家庭的和睦還是改一改你的不良嗜好吧。

『捌』 陽宅的八個方位各代表哪些家庭成員

1、風水西方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的西方為兌卦位,五行屬金,西方兌卦位代表少女方位。主要與家中小女兒的運勢密切相關。相對來說西方更加適合擺放一些陶瓷製品,如此有利於小女兒的運勢。

在住宅風水中,西方兌卦位代表喜悅,西方兌卦稍凸,那麼小女孩口齒伶俐,懂得追求快樂,利於求財。此戶型若居住其中,家人容易保持愉快心情。小女兒善於甜言蜜語哄人,討人喜歡。利於社交及愛情發展,人緣運勢較好。

但西方過於凸出使居住者,對錢財過於追求,拜金主義,或守財奴。

如果正西方兌宮缺角會對家中十六歲以下少女健康學業、財運、情感運勢極為不利。使人易有金錢糾紛,也容易有官非、口舌是非。而且,兌金缺少,易患肺和呼吸道系統方面的疾病。

風水方位代表的家庭成員

2、風水西北方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的西北方位為乾卦位,五行屬金,西北乾卦代表的是男主人的方位,與家中男主人息息相關,寓意自強不息的精神,代表父親,象徵權勢。同時掌管著家人鼻部、喉嚨、肺部、大腸的健康問題。

風水學中認為,西北方更加適合擺放一些金屬製品的擺件、裝飾品,更加適合使用金色、白色、銀色來布置。

通常來說住宅的西北乾卦如果略為凸出,對男主人有利,在事業上,能增強他的信心,增加聲望與威信、權力。

但西北方如果過於凸出,則容易造成丈夫獨裁,父親專制,對子女管教過嚴,代溝情況嚴重。家人之間嚴重缺乏和諧。

但是需要注意,在住宅風水中,房屋的西北乾卦為天,又有壽山之稱,風水最忌空缺。如果房屋西北方乾宮缺角那麼就會對家中男主人健康事業不利。

如果西北乾卦缺角,則容易影響家中男主人的事業、財運、健康運勢。在職場中,難以得到上司賞識及升遷,貴人少,小人多。對於單身男性,易自暴自棄,追求女性沒信心。對於單身女性,有獨身主義傾向,對談戀愛沒興趣,甚至有同性傾向。

風水方位代表的家庭成員

3、風水北方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的北方為坎卦位,五行屬水,北方坎卦位代表中男方位,主要與家中中年男子的運勢相關,與腎、腸、膀胱和耳朵方面的健康問題相關。風水學中認為,北方更加適合擺放明鏡,如此能夠有利於個人運勢。

在住宅風水中,北方坎卦位又被稱為財山又為靠山;如果住宅的正北方稍凸,那麼有利事業上的升遷,能提高家人毅力與決心,處事有耐心,具較強的應變力,懂得以柔克剛處理問題。

但是如果住宅的正北方過於凸出,那麼就容易產生深沉陰險,兇狠的性格,為求目的不擇手段,讓人不敢親近。

如果正北坎宮缺角對家中的男子危害大,易腰部受傷、生殖器出現病變,特別是婚姻是很難和美的對家人的心理、健康不利。抗壓力、耐性不足,欠獨立性,尤其對家中二兒子影響大。

風水方位代表的家庭成員

4、風水西南方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的西南方為坤卦位,五行屬土,西南方坤卦位代表家中女主人之位,是純陰卦位,與家中女主人運勢密切相關,此方位主要關繫到家人脾胃的健康。風水學中宮認為西南方更適合使用五行屬土的顏色來裝飾,例如黃色。

在住宅風水中,西南坤宮,不宜過於凸出。西南方過於凸出,則女性大權在掌,男性容易懦弱無能、游手好閑。容易對子女管教過嚴。如果單身女性,性格則過於剛強,硬朗,欠缺溫柔,婚戀運勢不佳。

西南方坤卦位也忌空缺,如果西南方坤宮缺角會不利女性健康,尤其不利於女主人健康,而且不論性別,也會影響家人運勢,導致家人堅韌力差,遇到小小打擊也會頹廢沮喪。

風水方位代表的家庭成員

5、風水東南方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的東南方為巽卦位,五行屬木,東南方巽卦位代表家中長女方位,與家中長女的運勢相關聯,一樣是關系著家人手腳以及肝膽方面的健康。風水學中認為東南方上擺放一些木雕製品或者植物,能夠有利於長女的運勢。

在住宅風水中,如果住宅的東南方稍凸,因為東南代表財富與愛情,所以家人會樂觀進取、有自信心,較利於求財。對大女兒的愛情運較為有利,婚姻美滿。

如果東南方過於凸出,那麼就容易使人感情用事,優柔寡斷。事業上奔波勞碌,忙過不停,卻未見成績。愛情上不專一,見異思遷。特別不利家中大女兒的愛情和事業運勢。

如果東南方巽宮缺角會對家人求財不利,不利於聚財,容易錢來錢去,存不到錢,特別是會對家中大女兒的愛情與婚姻運勢不利。容易出現晚婚、婚 變、視力差、眼病等問題。而東南巽宮五行屬木,木在五行中代表肝膽,所以易患肝膽方面疾病。

風水方位代表的家庭成員

6、風水東方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的東方位為震卦位,在五行中乃是屬木,東方震卦是代表長子的方位,主要是關系家中長子的運勢和健康,同時關系著家人手腳以及肝膽方面的健康。風水學中認為,東方更加適合擺放一些木製品,使用藍色或者綠色來裝飾。

東方震卦稍微凸角,則東方木性較旺,家人顯得朝氣蓬勃。家中男性做事積極,勇於進取,有利於他的事業、學業運勢。

但正東過於凸出,則容易使家中男性有主觀、沖動、暴燥、冒險的性格表現,與長輩容易有沖突。這種戶型較亢奮,不適合長者老人居住,不利長者健康。

如果正東方震宮缺角會對家中長子或中老年階段的男士不利,不旺男丁,不利健康事業,而且易患肝膽方面疾病。令他的事業、學業多波折,有能力難以發揮出來,感情運差,意志消沉。

風水方位代表的家庭成員

7、風水南方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的南方為離卦位,五行屬火,南方離卦位代表中女方位,主要關乎著家中中年婦女的運勢,同時會關繫到家人頭部、心臟的健康。風水學中認為,南方適合擺放花卉,或者使用紅色紫色作為裝飾色。

在住宅風水中,南方離卦位稍凸,家人思維敏捷、決斷力強、社交能力強、聲譽高。二女兒為人聰明,辦事能幹,做事有魄力。

但南方過於凸出,就容易使人固執己見、驕傲、自以為是、獨斷專橫,在社交中不受歡迎。感情生活多數不如意,多波折。

如果正南方離宮缺角會對家中中女健康學業不利,愛情容易發生變故,婚戀運勢不穩定。因南方為離宮五行屬火,所以易患心臟以及眼睛方面的疾病。而且正南方離宮缺角會使家人欠缺主見、人雲亦雲、對人冷淡,缺欠熱情。

風水方位代表的家庭成員

8、風水東北方位代表的家庭成員

在住宅風水中,住宅的東北方為艮卦位,五行屬土,東北方艮卦位代表家中少男方位,在風水上稱為子孫山,與家中的小兒子的運勢是相關的,同時會關繫到家人脾胃方面的健康。風水學中認為,東北方以明亮為佳,若是東北方光線暗淡,則不利於運勢。

在住宅風水中,東北方艮卦位代表家中人丁旺盛,代表堅定不移的信念。東北稱鬼門,稍微凸出,一般適合醫生軍警人士居住。

東北方如果過於凸出,那麼就容易造成家人親情淡薄,小兒子性格暴燥沖動。

如果東北艮宮缺角會對家中男丁健康學業不利。尤其影響家中小兒子未來發展,不利社交和異性緣運。官非訴訟多,令人悲觀厭世,意志消沉。醫護、執法人士居住,事業難有成就。

『玖』 請問佔得乾卦本人的感情如何

占姻緣最怕遇乾卦,十次遇上九次不成啊。

因為乾卦是六沖卦,占姻緣預示著要散,就是說走不到一塊去。

雖然實話不好聽,但是還是希望告訴你結果,提前有心裡准備。

問:乾卦卦婚姻是不是必散
答:乾卦婚姻不一定必散,主要看與誰相配

乾卦性格的特徵是什麼?
表裡如一,做什麼都追求正大光明,而且心胸寬廣,這樣的人基本上可以斷定為乾卦的性格,具體對性格的分類判斷詳見《易經性格分析》。

乾卦的易碼是11,平時正直,遇事還是正直,是那種心底無私天地寬的人,心胸寬闊,正人正己,非常適合當官為民。他們說話做事冠冕堂皇,絕無私情,不會注重情感,也不會給誰面子,而且總是潔身自好,不是裝的,本性如此。所以這卦叫乾,就是天,正大光明的天。

有些人適合當官,有些人不適合當官,陰差陽錯,當官了,但也當不了好官,自己受罪不說,結局也比較慘。乾卦的人天生就適合當官,而且是一個真正的高官,性格使然,要心胸有心胸,要公正有公正,還很少私心,所以適合這個職業。他們的問題是缺乏感情,凡是私底下的東西都差點。

乾卦是比較吉祥如意的一個卦,一般來說,得到乾卦之後婚戀都容易成功。但成功不是憑空等來的,它需要當事人勇敢去追求。在家庭生活中,要發揚民主精神,使夫妻雙方具有平等的地位。

乾卦對婚姻的態度是什麼?
人看得過去,家庭背景看得過去,沒什麼斜的歪的,關鍵是,對自己別有太多見不得人的要求。他們不喜歡兩人世界,不喜歡膩膩歪歪,不喜歡整天纏著自己的人,樸素而正經,這就是乾卦的擇偶標准。

結婚後,乾卦的心思不在家庭上,自己很獨,他是那種要求召之即來揮之即去的人,但絕對不會有什麼外遇,你看到很多政治婚姻就是這樣,表面很風光無限,其實回到家裡就是各過各的,但互相都給面子,這是最重要的。

乾卦婚姻
【乾卦婚姻解卦】
乾卦的外卦和內卦都是乾,代表著剛健的天道。《易經》認為,元、亨、利、貞是乾卦的「四德」,元是根本,亨是通暢,利是順利,貞是純正,所以乾卦是一個非常吉祥如意的卦。但吉祥如意不是空等就能等來的,它需要人的主觀努力。「天行健,君子以自強不息」這句廣為人知的話是乾卦的象徵,它要君子努力進取、自強不息,這樣才能得到最後的吉祥。但要有懸崖勒馬的智慧,過於強勢就會走向相反的一面。

『拾』 請教各位朋友:《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 看今年婚姻情況

如果只是乾卦而不是乾卦中特定的第幾爻的話,有幾種情況:
1、男性未婚,今年你還是未婚,這里乾卦指成年男性光棍
2、女性未婚,今年你有望遇到一個成年男性光棍
3、不論男女已婚,今年你的婚姻狀況良好,因為乾卦卦辭是易經中少有的好——「元亨利貞」
如果這極不符合現實的話,那麼你可以這樣理解:乾為天,天陰晴不定,反復無常,天有不測風雲……

解卦需要聯系現實具體情況,同一卦對不同的人甚至同一人的不同時間都有不同解法,也正因此易經才能以區區64卦384爻對應天地間萬事萬物。

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與乾卦婚姻在什麼方向相關的資料

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