聊齋美好愛情故事有哪些

『壹』 《聊齋志異》經典10個故事有哪些

1、《聊齋志異》十大情事之《嬰寧》

詩人王子服在元宵燈會偶遇尤物，他撿起女人丟落的梅花（掌酷網）花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山探求，見到尤物，不想竟是本身的姨妹，叫嬰寧。

嬰寧本為狐產女子且隨鬼母長大，全然不知道人世的禮數，憨純無比。當子服向她求寢時，她竟然以「不慣與生人睡」相答，並將此事匯報鬼母。其後，嬰寧和子服一路歸家。王母和吳生都困惑是鬼，但見她成日愛花愛笑，不避太陽，就讓她和子服結為伉儷。

婚後還懲辦了鄰家的浪浪子。一天夜裡，嬰寧匯報子服她的鬧事，並求他遷其鬼母的墳與本身的生母和葬。又過了一年，嬰寧生下一子。在娘懷里就不怕生人，和嬰寧一樣。

『貳』 《聊齋志異》中有什麼暖心的故事

聊齋志異中有非常暖心的故事，就是關於嬰寧的故事，暖心的點在於王子服，完全不介意看起來比較傻的女主，並且即使他們在結婚之後，他也沒有過多的干預她的生活，只是對他的愛保持一直不變，而且完全信任自己的老婆。

『叄』 小說《聊齋志異》中有哪些仙女和書生的愛情故事

聊齋中大多數是精怪和書生的故事，比如常見的狐狸精有小翠，青鳳，嬰寧，紅玉，辛十四娘
小翠為報答王員外恩情嫁給了他的傻兒子為妻；青鳳篇中男主為狐女容貌傾倒，追求愛情，經歷種種艱難後修成正果等等

『肆』 《聊齋志異》中有哪些經典愛情故事

阿秀的故事是經典啊。狐女有神力，卻不報復無情義的劉子固，而是把失落的愛，無私奉送他人，當民女阿綉陷入被亂軍俘虜的危難時刻，狐女阿綉即使不特別加害，少女阿綉也清白難保，甚至性命難保，狐女阿綉卻施展神力把民女阿綉從戰亂中救出，溫情脈脈地告訴她：愛你的人馬上就來了，你跟他回家吧。狐女幫薄情郎和阿綉建立幸福美滿的家庭後，真假阿綉開始了妙趣橫生的比美。開始，劉子固還能分辨真假，後來，連劉子固都分辨不清哪個阿綉是自己的妻子了。狐女阿綉不是愛情的多餘人，而是愛情的締造者；不是家庭的「第三者」，而是家庭的保護神。狐女這位愛情失意者，沒有悲哀，沒有懊喪，沒有嫉妒，沒有怨天尤人，只有對相愛者的寬容和體諒，對美的執著追求，對愛的無私奉獻，狐女的品格，像盪胸無纖雲的湛湛晴空，像毫無瑕疵的藍寶石，煥發出璀璨聖潔的光輝。她向我們揭示了愛情的另一重境界：愛一個人並不意味著佔有，愛一個人就要讓他跟所愛的人走到一起，這是狐女的哲學，高尚的哲學，也是美的哲學。狐女在追求形態美同時，獲得內心美。修煉形體美的同時，獲得道德美。

『伍』 《聊齋志異》有哪些描寫愛情的故事

描寫愛情婚姻的故事，在《聊齋志異》中數量最多。有的是人和人的戀愛，有的是人和狐鬼精靈的戀愛。一些敘述青年男女真誠相愛、自由結合的故事，寫得十分動人。如《青鳳》寫耿去病與狐女青鳳相愛，對青鳳感情懇摯；青鳳也不畏禮教閨訓，愛慕耿生，終於獲得幸福結局。在封建禮教盛行的年代裡，作者藉此表達了廣大青年男女對真正愛情的嚮往和憧憬。在愛情主題作品中，作者塑造了許多「情痴」、「情種」的形象，刻畫了他們對愛情的堅貞專一，描寫了他們以「知己之愛」為基礎的愛情生活。《連城》寫喬生與連城相愛，遭到連父的阻撓，連城含恨而死，喬生也一痛而絕，二人在陰間相會。還魂前，他們惟恐再發生變故，便先結為夫妻。

『陸』 你認為聊齋中最感人的故事是什麼

《聊齋志異》中有很多感人的愛情故事，雖然多是人鬼。或是人類和妖精之間的感情，但是它們感人至深，甚至比人與人之間復雜的謀求算計來的更加幸福純粹，而在蒲松齡所有的故事中，小編最喜歡的哈市最經典的那個“小倩和寧采臣”之間的人鬼情緣。寧采臣雖然一個普通的書生，但是他卻有很高的膽氣，在他知道小倩是鬼之後，也沒有放棄和她在一起，而是沖破重重磨難，和心愛的女人在一起，這種感情在世人間也難能可貴。

對於現今我們生活的這個浮躁的社會，兩個人心一直能在一起，這是非常可貴的，一個人能全心全意的為了一個自己所愛的人，即便付出自己的生命也在所不惜，這場寧死也要相依相守的愛情，感天動地，小倩從一個鬼，變成了人妻，兩人能在一起實屬不易，也足以讓人動容。

『柒』 《聊齋志異》中真正完美的愛情故事有幾個

其實每一個故事都算是完美的愛情故事，但每一個故事也都算不上完美。

因為蒲松齡的這些故事在描寫的過程當中，本身就沒有想寫出一個大團圓的結局，聊齋志異里所有的故事都指向了一個方向，就是抨擊當時的社會背景，因為在男尊女卑的社會狀態之下，女性是沒有任何地位和發言權的，在這種情況下，女性想要追求愛情，唯一的辦法就是依附在男性身上。

通過這一點也不難看出，蒲松齡描寫故事的手段確實是非常高超，在各種沖突之間還能夠找到一些平衡的點，也希望如今的文學劇作者們，可以好好熟悉一下這種寫作方式，爭取在以後寫出和聊齋志異一樣優秀的作品。

『捌』 列舉聊齋志異中最經典最好看的十個故事

《聊齋志異》中最經典最好看的十個故事：
《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。該書完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮巒於嘉慶二十三年（1818年）評點《聊齋》，並稱「當代小說家言，定以此書第一」。

『玖』 《聊齋志異》中有哪些描寫愛情的故事

1、《香玉》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。也是1986年電視劇《聊齋電視系列片》中單元劇篇目。

《聶小倩》創作背景

這是蒲松齡根據金華民間傳說而創作的小說。金華民間傳說，金華城西蘭溪門外西峰寺住著女鬼聶小倩，被附近的千年老妖脅迫以色害人，因欽佩窮書生曾榮是個真君子而不忍加害，依靠道士幫助跟隨曾榮回家。

後曾榮赴考中了解元，與還陽的聶小倩完婚。金華籍作家李漁把這個故事告訴蒲松齡，蒲松齡創作了《聶小倩》。

『拾』 《聊齋志異》經典10個故事是什麼

《聊齋志異》故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練、描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。以下是《聊齋志異》中十個比較經典的故事。

1、《阿寶》這個故事沒有什麼妖鬼，但有傳奇的地方，孫子楚被捉弄對阿寶一見鍾情，但孫子楚不改初衷，離奇的連番靈魂出竅，一次魂魄卻跟著阿寶到了她家裡。

第二次孫子楚的魂魄變成鸚鵡飛到阿寶家，開口說話，阿寶終於為孫子楚的真情感動，決定嫁給他，最後還上演一出死而復生的橋段才成就美滿結局。

2、《辛十四娘》辛十四娘雖為狐女，但非常寫實，前面她對馮生的追求一直小心翼翼，提出種種要求和規勸，可她守護愛情的結果卻非常令人感慨，與其說馮子平是落入旁人的圈套，不如說仍舊性格決定命運。

辛十四娘其實是以一個凡人女子的心態經營婚姻卻勞而無功，寫出人間現實婚姻一種極為真實的狀態。辛十四娘付出巨大代價，雖然換回馮子平性命，但他最終是與另一個女人相守下去，馮生對辛十四娘的感念算是僅有的安慰而已。

3、《錦瑟》這是寫陰間地府的故事，本書講述的是落魄書生王生因考試不中被夫人「勸說」自盡,死後與地府娘娘錦瑟相知、相戀、相許的故事。同時也是對陽間人世的一個比照，很有特色。錦瑟，顯然是借著名大詩人李商隱的名作，寓意地府仙子苦守陰間耗費青春年華的那種外冷內熱的心境。

4、《喬女》故事基本沒有神怪詭異的內容，只在結局喬女死後有一小段顯靈的情節，卻把中國古時一段普通人家人生滄桑刻畫的淋漓盡致，這就是藝術的動人魅力，也體現了蒲松齡傑出的創作功力。

5、《聶小倩》這篇小說著重描繪了孤弱少女聶小倩，在真、善、美與假、惡、丑的尖銳復雜的斗爭中，跳出了專以害人為生的火炕，掙脫了惡勢力的控制，走向了知恩向善、悔過自新的人間正道。

6、 《雲翠仙》是《聊齋》故事中少有的男女最後反目的一個。雲翠仙與梁有才的結合本屬於極為牽強，雲翠仙基本是為了遵從母命。梁有才忘卻身份，將貨郎擔給了朋友，自己過起公子哥生活，引起地痞無賴嫉妒，哄他入局。梁有才在好賭的歪路上越走越遠，最終到了賣妻的地步。

7、《阿綉》整個故事略帶喜劇色彩，只是最後部分狐仙變作阿綉來到劉子固家中戲弄他們，狐仙要變為阿綉是因為她們本來前世就是姐妹，此後狐仙時常來劉家竄門，盡管狐仙一直看顧劉家，但家中上下為此頗為驚懼。

但最終是一番善良美好的意願撮合了阿綉和劉子固。而劉子固和阿綉也真把狐仙視作家人知己。

8、《陸判》朱爾旦和朋友去參加聚會時，專門走小路捷徑，遇見判官處理鬼神的景象，陸判替朱爾旦剖胸換心，朱爾旦果真變得才華橫溢，高中魁首，虛榮心開始泛濫，他又想為其妻王氏割頭換貌。

陸判其實問過朱爾旦當真要換，陸判用判官筆割掉朱爾旦妻子腦袋的一幕真的頗有驚悚效果。哪知換上美貌小姐頭顱的妻子一覺醒來不認朱爾旦，家裡鬧得不可收拾，還引來街談巷議。這樣一個悲喜交集的故事。

9、《畫皮》講的是一個面目猙獰的惡鬼，披上用彩筆繪畫的人皮，裝扮成一個令人心愛的美女，耍弄各種欺騙手段，以達到裂人腹、掏人心的目的。後來，惡鬼被一個道士識破，在木劍的逐擊之下，逼得他最終脫去「畫皮」，露出本相，而被一劍除掉。

10、 《司文郎》這是《聊齋》中少數沒有女主角的故事，也是針對封建科舉比較尖銳的一個範本。大部分時候看不出宋生其實是已死的可憐文人，而王平子則是一個潛心好學的普通書生，與宋生一見如故。

這個故事大體還是比較樂觀的，盡管人間充滿了餘杭生和考官這樣的平庸之輩，但王平子能夠結交知己宋生，而宋生能成為梓潼府司文郎（梓潼府是民間文曲星的故里），還是有光明的希望。