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詩經中的愛情篇有哪些

發布時間:2022-08-14 17:39:22

⑴ 《詩經》中有哪些經典愛情詩有哪些名篇名句

“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑;青青子衿,悠悠我心;一日不見,如三秋兮;桃之夭夭,灼灼其華。”這么多的句子幾乎是家喻戶曉了,而這些句子都出自於《詩經》。《詩經》中所營造的意境以及很多的場景都感染了許許多多的人,讓人們感受到了來自內心的美好,尤其其中對愛情的描寫有著眾多的經典詩句。 那麼《詩經》中有名篇名句呢?

第三首,《桃夭》。

這首詩雖然內容簡單,但是卻充滿了喜慶的氛圍。這是一首祝賀新婚的詩歌,描述了新娘的美貌並對新婚夫婦以後的生活進行了祝福。詩歌用桃夭形容新娘的美貌,全詩曾曾遞進,然後又用果實形容繁衍後代,表達了對新婚夫婦滿滿的祝福。“桃之夭夭,灼灼其華”一句是經典名句,膾炙人口。

⑵ 詩經中的愛情詩有哪些

詩經中的愛情詩有:

1、《關雎》

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。

2、《月出》

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

3、《摽有梅》

摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。

⑶ 詩經都有哪些描寫愛情的名篇

關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《詩經·周南·關雎》
桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
我思古人,實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
匪女之為美,美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。
投我以木桃,報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
一日不見,如三秋兮!《詩經·王風·采葛》
青青子衿,悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。《詩經·小雅·採薇》

⑷ 詩經中愛情詩有哪些

愛情詩類型多種多樣,有寫幽會親昵的《邶風·靜女》,有寫情侶春遊的歡快的《鄭風·溱洧》,有寫兩情野合歡娛的《召南·野有死麕》,有寫飽含思念的《王風·采葛》,有寫情女想情郎的《鄭風·子衿》,有寫情侶鬧別扭的《鄭風·狡童》

⑸ 詩經里表達愛情的詩句有哪些

1.人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》

2.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯:初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多,很難走。順流而下尋找她。彷彿在河的中間。

3.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。

4.樂只君子,萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有台》

5.我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》

6.綠兮衣兮,綠衣黃裹。綠兮衣兮,綠衣黃裳。綠兮絲兮,女所治兮。

7.江有汜,之子歸,不我以。不我以,其後也悔。《詩經.召南.江有汜》

8.心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

9.胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》

10.死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯:生生死死離離合合,我曾經對你說過,我願意握著你的手,伴著你一起垂垂老去。

11.靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異詩經中的愛情的詩句_詩經愛情的句子_詩經描寫愛情的詩詞詩經中的愛情的詩句_詩經愛情的句子_詩經描寫愛情的詩詞。匪女之為美,美人之貽。

12.於以采蘋?南澗之濱;於以采藻?於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》譯:哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

13.投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。(《詩經·國風·衛風·木瓜)

14.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》

15.我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》

16.高岸為谷,深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》

17.既見君子,雲胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》

18.人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》

19.稱彼兕觥:萬壽無疆!《詩經·豳風·七月》

⑹ 詩經中有關愛情的詩句有哪些

★死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。★(詩經·國風·邶風
擊鼓)
--------轟轟烈烈也許是愛情的開始,但祥和總是愛情的歸宿。「執子之手,與子偕老」,看似簡單,千古以來真正做到的人又有幾個時間飛逝,青春老去,身邊卻有一雙可以握住的手,這也許是人生最大的幸福。
★上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。★
★桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。★(詩經·周南·桃夭)
-------許多愛情詩歌都充滿惆悵,桃夭的歡快讓人不由自主地跟著微笑;現在的人也許對於婚姻嗤之以鼻,然而沒有婚姻的愛情如同風中飄搖的風箏,讓彼此缺少溫馨與踏實。很多女生喜歡看婚紗,憧憬著有一天自己也能成為幸福的新娘,在桃花盛開的灼人粉色中享受幸福美滿,這就是桃夭帶給我的感動。------

⑺ 詩經描寫愛情的

詩經描寫愛情的詩句:
01.死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

____《詩經·邶風·擊鼓》

翻譯:生生死死離離合合,無論如何我與你曾發過誓言。要與你的雙手交相執握,伴著你一起垂垂老去。

賞析:《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰詩。很多人都知道「執子之手,與子偕老」是形容愛情的。其實它最初想表達的是戰爭時士兵之間的互相勉勵和同生共死的情懷。後被許多人用來表達一段白頭偕老的愛情。

02.桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。

____《詩經·周南·桃夭》

翻譯:翠綠繁茂的桃樹啊,花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊,定使家庭和順又美滿。

賞析:這是一首賀新婚的詩,「妁妁其華」用桃花開的燦爛來形容姑娘的容貌美麗,「宜其室家」寫出了男方對姑娘的滿意。全詩沒有太多的修飾,就像愛情一樣,簡單,樸素。簡單質朴既是人生的一種境界,也是藝術的一種境界,並且是至高的境界。

03.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

____《詩經·小雅·採薇》

翻譯:回想當初出征時,楊柳依依隨風吹。如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。

賞析:依依的楊柳來象徵著離別的不舍,同時,又用雨雪交加來形容歸來的凄涼。這句詩非常完美的寫出了一個士兵退伍時悲喜交集的心情。這四句對偶勻稱,寫景狀物皆生動傳神,意境深遠,同時引情如景,又蘊涵兒女情長及暗喻戰爭的殘酷。

04.青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

____《詩經·鄭風·子衿》

翻譯:青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你,難道你就此斷音信?

賞析:古往今來,異地戀都是讓人痛苦的事情。這首詩寫一位女子的單相思,描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西,女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。於是她登上城門樓,就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見,她便覺得如隔三月。願世間的所有異地戀,都能打敗時光和距離。

05.風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,雲胡不喜。

____《詩經·鄭風·風雨》

翻譯:風雨交加昏天黑地,窗外雞鳴聲不息。風雨之時見到你,心裡怎能不歡喜。

賞析:這是一首情深意長的愛情詩,都說「最難風雨故人來,」在你人生最黑暗,最困難的時候,你最想見的人卻出現在了你面前,這算不算一生中最好的事?

06.有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。

____《詩經·國風·鄭風》

翻譯:有位美麗姑娘,眉目流盼傳情。有緣今日相遇,令我一見傾心。

賞析:這首詩寫的是非常浪漫而自由的愛情。良辰美景,邂逅麗人,一見鍾情,便攜手藏入芳林深處,恰如一對自由而歡樂的小鳥,一待關關相和,便雙雙比翼而飛。一見鍾情大概是這個世界上最浪漫的事了。

⑻ 《詩經》中的愛情詩有哪些

1、關雎

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。

《周南·關雎》可能是《詩經》中流傳最廣的一首詩了,即便是對《詩經》不了解,也總聽過那句「窈窕淑女,君子好逑」,尤其在電視劇中,無論是王公貴族、文人俠士,還是平民百姓,甚至地痞流氓,表露愛意,翻來覆去總是一句「窈窕淑女,君子好逑」。今人大多認為這是首男子向女子求愛的作品,但這一詩旨在古代卻是向來有爭議的。

2、月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

《詩經·陳風·月出》通常被認為是一首月下懷人的詩。月下有幽美的意境,月下思鄉懷人也是中國詩人歌詠不絕的主題,在月出的朦朧意境中,人總是很容易沉入繾綣纏綿的情緒中,想像出憂傷而美麗的情境。

方玉潤在《詩經原始》里就提到:「此詩雖男女詞,而一種幽思牢愁之意,固結莫解。情念雖深,心非淫盪。且從男意虛想,活現出一月下美人。並非實有所遇,蓋巫山、洛水之濫觴也。」

3、摽有梅

摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。

《詩經·召南·摽有梅》表達了梅子成熟季節,少女渴望愛情的心情。「摽」是落的意思,隨著樹上的梅子紛紛落地,樹上剩下的梅子從七成到三成到全部落了下來,女子的心情也越來越急迫。

⑼ 詩經中關於愛情的詩有哪些

1、《國風·周南·關雎》

關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鍾鼓樂之。

2、《國風·鄭風·子衿》

青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮。

3、《國風·秦風·蒹葭》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未曦。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。

4、《鄭風·女曰雞鳴》

女曰雞鳴,士曰昧旦。
子興視夜,明星有爛。
將翱將翔,弋鳧與雁。
弋言加之,與子宜之。
宜言飲酒,與子偕老。
琴瑟在御,莫不靜好。
知子之來之,雜佩以贈之。
知子之順之,雜佩以問之。
知子之好之,雜佩以報之。

5、《邶風·靜女》

靜女其姝,俟我於城隅。
愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。
彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。
匪女之為美,美人之貽。

6、《國風·周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。
之子於歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。
之子於歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子於歸,宜其家人。

7、《周南·漢廣》

南有喬木,不可休息。
漢有游女,不可求思。
漢之廣矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其楚。
之子於歸,言秣其馬。
漢之廣矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其蔞。
之子於歸。言秣其駒。
漢之廣矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。

8、《鄭風·溱洧》

溱與洧,方渙渙兮。
士與女,方秉蕳兮。
女曰觀乎?士曰既且。
且往觀乎?
洧之外,洵訁於且樂。
維士與女,伊其相謔,贈之以勺葯。
溱與洧,瀏其清矣。
士與女,殷其盈矣。
女曰觀乎?
士曰既且。且往觀乎?
洧之外,洵訁於且樂。
維士與女,伊其將謔,
贈之以勺葯。

9、《齊風·南山》

南山崔崔,雄狐綏綏。
魯道有盪,齊子由歸。
既曰歸止,曷又懷止?
葛屨五兩,冠緌雙止。
魯道有盪,齊子庸止。
既曰庸止,曷又從止?
蓺麻如之何?衡從其畝。
取妻如之何?必告父母。
既曰告止,曷又鞠止?
析薪如之何?匪斧不克。
取妻如之何?匪媒不得。
既曰得止,曷又極止?

10、《鄭風·出其東門》

出其東門,有女如雲。
雖則如雲。匪我思存。
縞衣綦巾,聊樂我員。
出其闉闍,有女如荼。
雖則如荼,匪我思且。
縞衣茹藘,聊可與娛。

11、《鄭風·萚兮》

萚兮萚兮,風其吹女。
叔兮伯兮,倡予和女。
萚兮萚兮,風其漂女。
叔兮伯兮,倡予要女。

12、《鄘風·柏舟》

泛彼柏舟,在彼中河。
髧彼兩髦,實維我儀。
之死矢靡它。
母也天只!不諒人只!
泛彼柏舟,在彼河側。
髧彼兩髦,實維我特。
之死矢靡慝。
母也天只!不諒人只!

13、《鄭風·有女同車》

有女同車,顏如舜華。
將翱將翔,佩玉瓊琚。
彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,顏如舜英。
將翱將翔,佩玉將將。
彼美孟姜,德音不忘。

14、《邶風·綠衣》

綠兮衣兮,綠衣黃裹。
心之憂矣,曷維其已!
綠兮衣兮,綠衣黃裳。
心之憂矣,曷維其亡!
綠兮絲兮,女所治兮。
我思古人,俾無訧兮!
絺兮綌兮,凄其以風。
我思古人,實獲我心!

15、《氓》

氓之蚩蚩,抱布貿絲。
匪來貿絲,來即我謀。
送子涉淇,至於頓丘。
匪我愆期,子無良媒。
將子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復關。
不見復關,泣涕漣漣。
既見復關,載笑載言。
爾卜爾筮,體無咎言。
以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。
於嗟鳩兮!無食桑葚。
於嗟女兮!無與士耽。
士之耽兮,猶可說也。
女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。
自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。
女也不爽,士貳其行。
士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。
夙興夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至於暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。
淇則有岸,隰則有泮。
總角之宴,言笑晏晏,
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!

⑽ 詩經中愛情詩的篇目

詩經中愛情詩的篇目
《周南關雎》這首詩作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求,「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。」表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望,感情單純而真摯,悠悠的欣喜,淡淡的哀傷,展現了男女之情的率真與靈動。
《衛風木瓜》,「投我予木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也」,表達了遠古時候青年男女自由相會,集體相會、自由戀愛的美好,女子把香美的瓜果投給集會上的意中人,男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。這首詩帶有明顯的男女歡會色彩,一是互贈定情物,表示相互愛慕,一是邀歌對唱,藉以表白心跡。
《召南有梅》是少女在采梅子時的動情歌唱,吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲;
《衛風淇奧》這首詩以一位女子的口吻,贊美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣,進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。
《鄭風溱洧》便是極具代表性的一篇。詩寫的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會之事。陽春三月,大地回暖,艷陽高照,鮮花遍地,眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊,祈求美滿婚姻。一對情侶手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受著春天的氣息,享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑,並互贈芍葯以定情。這首詩如一首歡暢流動的樂曲,天真純朴,爛漫自由。按封建衛道士的觀點,《溱洧》通篇「皆為惑男之語」,實乃「淫聲」,然以今天的眼光客觀地看,這種未經禮教桎梏的、道學家口中的所謂「淫」,恰恰是自然的人性,是一種活潑生命的體現,是真正意義上的對天地精神的遵從。它標志著和諧、自由、平等,散發著愉快與天真的氣息。

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