世界上有多少愛情最終結局

㈠ 世界上有多少種情

親情，友情，愛情
但現在有一種叫「第四種感情」
這是一種游離於友情與愛情之間的一種情感，若即若離。

㈡ 有多少的愛情最終敗給了現實

大部分的人的愛情都會敗給現實的，因為很多事情並沒有像我們想像中的那麼美好的。比如楊冪和劉愷威，比如張靚穎和馮珂，都是愛情敗給現實的例子。

在一開始他們許下諾言的時候，是真的想要和對方在一起的，是真的想要一輩子好好呵護對方的。但是當他們分道揚鑣的時候，他們也是真的覺得自己沒有辦法實現諾言。不愛了就是不愛了，就那麼簡單。

愛情也是有可能戰勝現實的。如果你不曾努力就選擇放棄，那麼以後你肯定會後悔的。因為感情是可遇不可求的，如果愛情來臨了，那麼就好好的把握住。

㈢ 世界上有多少種愛情

希臘神話（羅馬神話是古希臘神話的翻版）
十二主神如下
宙斯：（羅馬又稱朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上萬物的最高統治者。

宙斯（Zeus），天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特（Jupiter），為克洛諾斯(Cronus)與瑞亞(Rhea)所生的最小兒子。克洛諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力，他擔心他的孩子也會效仿他的行為，於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大後，聯合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的斗爭。經過十年戰爭，祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。木星的拉丁名起源於他。

赫拉：（羅馬又稱朱諾Juno）Hera，宙斯的姉姉與妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特徵是嫉妒。

赫拉(Hera)是古希臘神話中的天後，宙斯的第一位妻子，羅馬神話中的朱諾（Juno）。她是克洛諾斯和蓋亞的長女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是婦女的保護神，但妒忌心特強。她也是權利的象徵。

波塞冬：（羅馬又稱涅普頓Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

波塞冬（Posidon），希臘神話當中的海神，宙斯的弟弟。其象徵物為三叉戟，相對應於羅馬神話的尼普東（Neptune），海王星的拉丁名是起源於他。他的坐騎是一頭巨大如山鯨魚。

雅典娜：（羅馬又稱密涅瓦Minerva）Athena，三處女神之一，起初被視為女戰神，後逐漸變為智慧女神和雅典城的守護女神。(見右圖)

雅典娜是從希臘語Athenaa或Athenaia縮略而來，在伊奧尼亞方言中也寫成Athene或Athenaie。是希臘神話中的智慧女神，相對應於羅馬神話的米諾娃Minerva。雅典娜傳授給人類紡織、油漆、雕刻、制陶等技藝。

出生

雅典娜的出現非常傳奇。在希臘神話中，宙斯因為害怕生出的兒子比自己強大，就將妻子吞入腹中。頓時覺得頭痛欲裂，於是命令火神劈開腦袋，雅典娜就身披鎧甲從中躍出。

雅典的守護神

雅典娜與海神波塞冬相爭，因出示第一棵橄欖樹而獲勝，成為雅典的保護神。雅典衛城中的帕提儂神廟就是用來祭祀她的。

阿波羅：（羅馬又稱阿波羅）Apollo，太陽神，在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是光明之神，與阿爾忒彌斯是孿生姐弟。

阿波羅(Apollo)是希臘神話中的太陽神，是音樂家、詩人和射手的保護神。他是宙斯的兒子，阿爾忒彌斯的哥哥，希臘和羅馬名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象徵太陽的金球。他另外一個拉丁名字是福玻斯（Phoebus，「閃耀者」）.費沃斯（Phevos），希臘的此名翻譯，是2004年奧運的其中一個吉祥物。

阿忒彌斯：（羅馬又稱黛安娜Diana）Artemis ，月神，三處女神之一，又是狩獵之神、婦女之神，是女性純潔的化身，與阿波羅是孿生姐弟。

阿爾忒彌斯(Artemis)，相對應於羅馬神話的黛安娜，狩獵女神，月亮女神，阿波羅的妹妹。

阿佛洛狄忒：（羅馬又稱維納斯Venus）Aphrodite，愛情女神。她的忠實隨從小愛神愛羅斯Eros（羅馬又稱丘比特）手持弓箭，被其金箭射中者即與隨後見到的第一個人墜入情網，而被其鉛箭射中者會對另一個人產生莫名的仇恨。

阿佛洛狄德(Αφροδ?τη， Aphrodite)，相對應於羅馬神話的維納斯Venus 美神，拉丁語的金星和「星期五」這些詞都來源於她的羅馬名字。

赫耳墨斯：（羅馬又稱默丘利Mercury）Hermes，商業和市場之神、傳令神。

阿瑞斯：（羅馬又稱瑪爾斯Mars）Ares ，戰神。

阿瑞斯Ares，相對應於羅馬神話的瑪爾斯Mars 戰神，，維納斯的情人，宙斯和赫拉之子。拉丁語的火星和「星期二」這些詞都來源於他的羅馬名字。

狄蜜忒：（羅馬又稱席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有緊密關聯的女神，穀物之神，豊收女神。

赫菲斯托斯：（羅馬又稱伏爾甘Vulcan）Hephaestus，火神和鍛冶之神。

赫斐斯托斯Hephaestus，相對應於羅馬神話的烏爾肯Vulcan 火神，維納斯的丈夫，西方語言中的「火山」一詞來源於他的羅馬名字。相傳火山是他為眾神打造武器的鐵匠爐。

赫斯提亞：（羅馬又稱維斯塔Vesta）Hestia，爐灶女神。三處女神之一。

北歐神話
也是十二主神
I.奧丁（Odin）：主神。

眾神之王 , 世界的統治者 , 又有 "天父" 之稱。他頭戴大金盔 , 肩上棲息著兩只神鴉 , 分別象徵 "思想" 和 "記憶" 。它們每天早上飛遍全世界 , 回來向奧丁報告它們的見聞。奧丁腳下蹲伏著兩只狼 , 專司警衛之責。為了增加聰明才智 , 預測未來 , 更好地進行統治 , 奧丁一心要喝智慧井裡的水 , 即秦皮樹根旁的聖泉。但守護這口井的巨人彌米爾要他以一隻眼睛作為代價 , 奧丁不假思索 , 當即挖掉一隻眼睛。喝了井水後 , 就變得博學多才。他發明了北歐古文字 ( 羅納 ), 司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。

II.弗麗嘉（Frigg）：

愛神，掌管婚姻和家庭，奧丁的妻子。在天堂和冥府中都有統治權。她容貌美麗，金色的頭發中間夾著白色的羽毛。身著束著金色腰帶的白袍，腰帶上掛一串鑰匙。她喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶。她偷了奧丁的黃金去買一串貴重的項鏈。奧丁發現後，憤而出走。宇宙隨即為冰霜巨人所統治，嚴冬窒息了一切生機。直至七個月後 , 奧丁回到阿斯加爾德，這場危機才過去。

III.索爾（Thor）：

雷神，主神奧丁長子，大地女神弗奧琴之子。索爾身材魁梧，臂力過人，他長著一雙豹眼、滿臉紅鬍子。索爾衣著簡陋，不過他的腰上束著一條魔帶，這條魔帶使他的力氣加倍。索爾戴著鐵手套，執著米奧爾尼爾（ Mjollner ）魔錘。索爾常年在東方防禦冰霜巨人和巨蟒的侵襲，保衛眾神祗的家園。索爾剛正不阿並敢於頂撞奧丁，索爾脾氣暴躁但豪邁行俠。眾神末日來臨時，雷神索爾與米德加爾德巨蟒（格拉弗維尼爾）再戰，與巨蟒同歸於盡。

IV.西芙（Siv）：

索爾的妻子,土地和收獲女神。她滿頭漂亮的金發 , 從頂垂到腳。一天 , 火神洛基在她睡覺時 , 惡作劇地剪掉她的頭發 , 西芙為此苦陌不堪 , 托爾感到無比氣憤。從此世界上禍亂相尋 , 沒有寧日。

V.弗雷（Freyr）：

豐僥、興旺、愛情、和平之神 , 美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。一說他與巴爾德爾同為光明之神 , 或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一隻長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。他有一把寶劍 , 光芒四射 , 能騰雲駕霧。他還有一隻袖珍魔船 , 必要時可運載所有的神和他們的武器。

VI.洛基（Loki）：

火神．巨人法爾勃蒂之子、奧丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的後代，他長相俊美，但為人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加爾德蟒蛇等。他貌似和善 , 性實詭譎 , 經常出言不遜 , 同其他神爭吵不休 , 惹事生非。開頭他只是為戲謔而戲謔 , 如偷偷地剪下西芙的頭發。後來他肆無忌憚地為非作歹, 變成一個惡魔 , 甚至慫恿黑暗之神謀殺光明之神。他精魔術 , 神通廣大,能在一瞬間把自己變成無數的怪物，後因他犯罪 , 被用鐵鏈捆住。

VII.提爾（Tyr）：

戰神，巨人希米兒之子。傳說他是契約的擔保人,盟誓的臨護者。當其他的神同芬里斯怪狼開撫笑、把它捆綁起來的時候,提爾作為信用的保證人將手臂伸進狼的嘴裡。狼發現擱綁它的眾神實際上是設下圈套,立即咬斷提爾的手臂。從此提爾成了獨臂神。但他身佩寶劍 , 總顯得威風凜凜。古代按劍盟誓的習俗即起源於北歐人對戰神提爾的崇拜。許多傳統的劍舞,都是為紀念戰神而編導的。

VIII.弗蕾亞（Freyja）：

繁育之神，掌管生育以及愛情，弗雷的妹妹。她十分慈祥,最為人所愛戴,因為冰天雪地里的人們熱切盼望著春天的來臨。她常濃妝艷服,花枝招展,有時全副甲胄,披掛上陣,革領眾仙女為奧丁遴選死難英雄。在某些故事裡,她和弗麗嘉是同一個神。

IX.海姆達爾（Heimdall）：

眾神的守護神。又名里格（Rig），滿口長著金牙，眼光敏銳深遠，能眼觀四路，無論白天黑夜都能看三百里遠，亦能耳聽八方，俯伏在地上能聽得見青草生長的嘶嘶聲。他日夜守護衛在天界入口要道比弗羅斯特彩虹橋（ Bilrost ），防禦冰霜巨人的侵襲。他騎著金鬃馬，肩背奧拉爾號角，遇有緊急情況便吹起號角，召喚眾神祗前來應付。傳說他是天界第一人。眾神末日來臨時，海姆達爾與火神洛基同歸於盡。

X.巴爾德爾（Balr）：

奧丁的另一個兒子,光明之神。他才貌出眾,滿面春風。當他微笑的時候,人們都感到無比喜悅。他做過一個惡夢 , 預感到將遭人暗算。眾神為此著急 , 奧丁便派出令官 , 嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官沒有傳令給懈寄生 , 因為他覺得這種脆弱無能的植物不需要加以防範。火神洛基卻利用這可乘之隙 , 用懈寄生做成利箭 , 煽動黑暗之神霍爾德爾出面 , 並扶著他的手彎弓瞄準 , 將巴爾德爾射死。

XI.霍爾德爾（ Hoder ）：

黑暗之神，一說為巴爾德爾的孿生兄弟 雙目失明他生性憂郁孤僻,陰險而又兇殘,堅持與光明為敵。他受火神洛基指使 , 置歡樂的光明之神於死地。

XII.布吉拉(Budle)：

奧丁的兒子，詩神，一說為智慧、詩詞、雄辯之神。 他經常作詩頌揚偉大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加爾德的一位女神。她有一個寶盒,盒內存放著青春的金蘋果。眾神到了老年,只要嘗一嘗金蘋果,便可以返老還童。在斯堪的納維亞的祭祀筵席上,賓客們常用奉獻給詩神布拉吉的牛角作為酒杯,開懷暢飲,發誓要建立功勛,在詩篇中永垂不朽。

此外還有二十四女神

埃及神話
:埃及神話中的九位主要神祗.
拉(Ra):主神,太陽神.其形象與阿蒙結合在一起.
休(Shu):風神.
泰芙努特(Tefnut):雨水之神.
蓋布(Geb):大地之神.
努特(Nuit):天空之神.
歐西里斯(Osiris):冥王
伊西斯(Isis):自然和豐收女神.
賽特(Seth):沙漠，風暴，暴亂和邪惡之神
奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守護神.

阿蒙(Ammon):主神.
阿吞(Aton):朝之太陽神.
阿圖姆(Atum):暮之太陽神,拉的別名.
荷魯斯/荷拉斯(Horus):法老的守護神,王權的象徵.外形為鷹頭人身.
阿努比斯(Anubis):死神.外形為豺頭人身.
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌戰爭,外形為獅子.
孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫葯。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收獲。
莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰爭，外形為鷹首人身。
圖特（Thoth）：智慧之神。

貝斯特/巴斯苔特（Bast/Bastet）：貓神。
艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象徵及守護神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凱布利（Khepri）：聖甲蟲。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（Selket）：蠍子之神。
索貝克（Sobek）：鱷魚之神。

安穆凱（Anuket）：水神。
阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產之神，外形為公牛。
貝斯（Bes）：樂神。
哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。
哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。
伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫葯及塔的守護神。
瑪特（Maat）：正義及秩序之神。
奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及戰爭之神。
奈荷貝特（Nekhbet）：上埃及的保護神。
布塔（Ptah）：創造之神。
奎特（Qetesh）：司愛情及美麗之神。
塞克（Seker）：司光之神。

紹席斯(Saosis):擁有一棵洋槐樹的女神.許多神祗(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹中產生.
荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護者。
艾姆謝特（Imset,Amset,Mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。
多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。
凱布山納夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。

阿蒙〔Amon〕：底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指"The Hidden One",聖獸是鵝和公羊。
阿努比斯〔Anubis〕；外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守護神。塞特與奈芙提斯之子，木乃伊的創造者。他引導死者的靈魂到審判的地方,同時監督審判,使死者免於第二次的死亡。
安穆凱〔Anuket〕：在上埃及十分崇拜安穆凱,並把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴)。聖獸是瞪羚。她被當成(冷)水神,人類的頭上戴有羽毛冠。
阿頓〔Aton〕：太陽頭上之圓盤，朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革時，被奉為唯一真神，他的繼任者 - 杜唐卡門王（Tuankhamun）因神官而恢復以前崇拜阿蒙.拉的信仰。
阿匹斯〔Apis〕：他是最早將神性表現在動物身上的神只,孟斐斯人多崇拜他。其象徵豐饒及生產力,乃一戴有太陽盤及聖蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛。
阿陶姆〔Atum〕：落日之太陽神，為眾神之首，是創造世界的主神,蘇及泰夫姆特的父親。
貝斯特〔Bast〕：貓神,崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自從貓變成寵物後,貝斯特變成家中很重要的神只及圖像.(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上)。
貝斯〔Bes〕：本為非洲的原始信仰,十二王朝時期方進入埃及,是一有鬍子且好笑的矮子,充份顯示出想像力聚集的成果,是以往的埃及人所沒有的。其被當成音樂之神,且保護那些表演的孩子們。
艾謝特〔Amset〕：荷魯斯的四個兒子之一,看似木乃伊,保護已死人的肝,也被伊西斯女神保護。
哈碧〔Hapi〕：荷魯斯的四個兒子之一,是一具有狒狒頭的木乃伊,保護已死人的肺,也被奈芙提斯女神保護。
杜米特夫〔Duamutef〕：荷魯斯的四個兒子之一,是一具有狐狼頭的木乃伊,保護已死人的胃,也被奈斯女神保護。
奎本漢穆夫〔Qebhsenuef〕：荷魯斯的四個兒子之一,是一具有獵鷹頭的木乃伊,保護已死人的腸,也被塞勒凱特女神保護。
艾德喬〔Edjo〕：三角洲的蛇神,下埃及的象徵及守護神。
給布〔Geb〕：大地之神，表示植物生長繁茂的地面。地球之神,蘇及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奧西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的父親。聖獸是鵝,通常以黑或綠皮膚男人的形象出現,分別表現生長的萬物及肥沃的尼羅河。有人說他掌有死者靈魂是否下地獄的權柄,使人不能上天堂。
荷魯斯〔Horus〕：鷹神，王權的守護者，外形幻化為鷹；為奧西里斯與伊西斯之子。法老即為人間的荷魯斯。
哈波奎特斯〔Harpocrates〕：孩提時的荷魯斯(Horus the child), 用以區別年長後的荷魯斯。他保護上埃及的小孩子,頭發旁分並吸著手指。
哈托爾〔Hathor〕：愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希臘文提及其為天空女神。他經常被視予和伊西斯相同,主要崇拜地在 Edfu ,以為是荷魯斯之妻。在底比斯他曾被認為是死神,但是一般均認為他是愛,舞,酒及外國之神。
海奎特〔Heqet〕：青蛙頭的女神,乃八個最被隱士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻。
海魯-拉-哈〔Heru-ra-ha〕：由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 組成。這個名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(贊美荷魯斯及拉)當然,這是不同與言所翻譯出來的意義,或許只是因為要進入不同文化所譯的。
伊姆賀特普〔Imhotep〕：是建築師,醫生,更是第三王朝 Zoser 王的宰相,為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔。在他死後被奉為醫葯之神及布塔神之子,與托特神同為書記的守護神;希臘則尊之為 Asklepios。
伊西斯〔Isis〕：守護死者的女神，亦為生命與健康之神。奧西里斯之妻，荷魯斯之母,奈芙提斯的姐妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師,因為她知道太陽神的秘密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特;幫助奧西里斯復生,且幫助他管理冥城。
凱宏斯〔Khons〕/孔蘇〔Khonsu〕：底比斯三神之一(阿蒙及姆特),月神，亦為醫療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立於一座,在卡納克外圍有其神廟。關於他最有名的故事應是他在古游戲Senet中與托特為對,並以他的光為賭注;托特贏了比賽,因此他無法展現他所有的光芒-除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧)。
凱布利〔Khepri〕：甲蟲神，亦為早晨之太陽神，常被認為與拉相同。代表太陽在天上周行一日的路徑。Kheper在埃及文中意指許多,但根據上下文所得,多指創造或轉換("to creat" or "to transform"),而且也代表了聖甲蟲。它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動著它的卵,因此它代表了太陽在天空運行的推進器。
克奴姆〔Khnum〕：公羊神,創造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。
敏〔Min〕：生產及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min, Bull of his Mother"),是一個很男性化的神,通常人們把萵苣當成祭品獻給他,然後吃掉便能獲得成年的標志(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。
莫〔Month〕：在阿蒙神興起之前是底比斯的主神,通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現,乃戰爭之神。
姆特〔Mut〕：戰爭女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個名字在埃及文中意指母親,是月神孔蘇之母。
馬特〔Maat〕：正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子,拉的女兒,其名暗示真實及正義,秩序。
奈夫圖〔Nefertum〕：布塔與塞克荷邁特最小的兒子,常以一個年青的小孩,頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現。
奈斯〔Neith〕：非常古老的戰爭女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保護杜米特夫,鱷魚神索貝克之母。
邁荷貝特〔Nekhbet〕：保護上埃及的女神,常戴著上埃及的王冠。
奈芙提斯〔Nephthys〕：守護死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩,當塞特殺了奧西里斯時,他背棄丈夫塞特,並協助伊西斯照顧荷魯斯。奧西里斯四子中,他保護的是哈碧。
奴特〔Nut〕：天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女,給布的妻子與姐妹,奧西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母親,通常被畫成一具有藍色皮膚的女人,身體含有星星,四肢撐在地面,表示天空在地球上的弧度。
奧西里斯〔Osiris〕：豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上塗有綠色顏料，則表是在復活中或已經復活。他的崇拜儀式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裏有許多他的神廟。他變得受歡迎是在中王國以後,十八王朝時他可能是最廣泛被崇拜的神只,同時,持續到晚期埃及。
布塔〔Ptah〕：萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有鬍子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現,手握著 Uas(phoenix-headed)權杖,安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,奧西里斯一起被崇拜;塞克荷邁特之夫,奈夫圖之父。
奎特〔Qetesh〕：本為敘利亞的神只,乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上,手上握著花,鏡或蛇的形象,以正面出現(和一般埃及畫不同),敏之妻。
拉〔Ra〕：即太陽神，中王國和新王國時代握有絕對的權威。蘇及奈夫姆特之父,奴特與給布的祖父,奧西里斯等人的曾祖父,荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後,因為奧西里斯及伊西斯的受歡迎,連帶他也是,以Ra netjer-aa neb-pet("Ra, the great God, Lord of Heaven") ,更晚一些,他變成宇宙的主宰阿蒙.拉。
沙提〔Sati〕：大象女神,克奴姆之妻,有人的頭並戴有上埃及王冠,頭上並有羚羊角。
塞特〔Seth〕：沙漠、外國之神，象徵風雨不順的季節，是奧西里斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始為他翻案,重新被視為一偉大的神只,仁慈地壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及。
塞克〔Seker〕；光之神,保護死者的靈魂通過地底世界以達來生,在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊,類似布塔。
塞克荷邁特〔Sekhmet〕：母獅女神,在孟斐斯被視為是布塔之妻,由拉自自己眼裏的火焰所創造,乃是為了懲罰人們所犯的罪;晚期則變成一愛好和平的女神,與慈善的貝斯特相近。
塞勒凱特〔Selket〕：蠍子女神,多為有保持平衡的蠍子在頭上的形象,為活著無辜的人們請願,亦被當成婦女分娩時的幫手,並曾送出七隻蠍子保護伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本漢穆夫的保護者,之所以變得有名乃因在杜唐卡門王墓中有些關於他的收藏品在1970年代曾至美國展出。
塞拉匹斯〔Serapis〕：衰退時期的神,由希臘人綜合奧西里斯與阿匹斯所設計出的,被當成是伊西斯的丈夫,來生與肥沃生產力之神,同時也是醫生與煩惱解決者。他從未獲得太多埃及人的崇拜,崇拜地在亞歷山卓。
蘇〔Shu〕：大氣（空氣）之神，通常會和奴特、給布一起出現，他立於中，支撐著奴特，而給布則橫卧於下。這個名字或許和字根she(dry, empty)有關。他是太陽光擬人化出來的神,與泰夫姆特分享一個靈魂。
索貝克〔Sobek〕：鱷魚神,崇拜地在Arsinoe,希臘名之為Crocoldilopolis,意指鱷魚;據說他具有四倍的神性,因為他具有四種元素:拉的火,蘇的空氣,給布的地球及奧西里斯的水。在死者之書中,他保護甫出生的荷魯斯,並幫助伊西斯及奈芙提斯消滅塞特。
索提斯〔Sothis〕：天狼星女性化的名字,早期其實是獵戶座(being the consort of Sahu-Osiris, which was Orion),與哈托爾聯合。
泰夫姆特〔Tefnut〕：雨雲女神,拉之女,蘇之妻子與姐妹,給布與奴特之母,乃一具有母獅頭的女神,名字可能來自Teftef(to spit, to moisten)及Nu(水,天空)。
托特〔Thoth〕：計算、學問與智慧之神，外形或作紅鷺，或作狒狒,帶著筆及卷軸，亦為文字發明者。同是月神
托荷艾瑞斯〔Thoueris〕：荷馬女神,具豐富的生產力以及在婦女分娩時保護她們,與貝斯是同伴。

㈣ 談戀愛超過幾年算是愛情長跑一般最後的結局是怎樣的

談戀愛超過幾年算是愛情長跑？一般最後的結局是怎樣的？我個人認為3年就算愛情長跑了，雖然我們常說這個社會很現實，大千世界無奇不有，那麼真愛也一定是有的，只是遇得到遇不到而已。至於戀愛長跑能否看到美滿結局這個也要因人而異，根據兩個人的情況來看了。我覺得如果兩個人都是抱著要在一起的心，那麼是會有美滿結局的。其實感情本來就是有風險的，就是我們自己有時候都控制不了自己的感情。所以想愛的時候就去愛吧，糾結那麼多也不能提前知道結局的，跟著自己的心走吧，別讓自己遺憾就好。

㈤ 世界愛情那麼多結局又有幾個而我再也不是講故事的

小風沒死!~有10大原因:

1.如果小風死了她在片頭就不會說我現在要把我的愛情故事告訴大家，這顯然是用了倒敘的手法。如果小風和阿ken真的死了，那麼就當是鬼在講故事，那麼他們兩個是一起死，而且要永遠的在一起，那麼一開頭講故事的就不單單是小風，阿ken應該陪他一起講故事才對，不會就剩小風一個在敘述她的愛情故事。
2.如果真像大家所說片尾只是小風的內心獨白，那阿Ken怎麼會有反應呢，前面的獨白阿Ken都沒互動，所以小風其實應該在到海邊前就清醒了，或許她是想看看阿ken是否真的肯為她連自己的生命也放棄了；又或許是基於生理，小風被外界環境也就是海水強烈之後（很多植物人蘇醒的例子不都是再次受到強大的嗎），也就是嗆了幾口水後，就蘇醒了，這是極有可能的，所以，小風是真的醒了。
3.在此之前，剛剛進入海灘這個畫面時，有特寫他們兩人的鞋——大家注意鞋的位置和方向。在阿KEN抱著小風跳海後，小風披在身上的衣服和輪椅漸漸消失，畫面明顯在這里有一個過渡。聽到小風說「等一下」，然後一連串阿ken跟小風在海邊玩耍的畫面之後，又是一個特寫他們脫下的鞋子的鏡頭，鞋的位置已經改變了，這說明什麼？鞋子被動過！空無人煙的海灘上，動過那兩雙鞋的人勿庸置疑就是阿KEN和小風了。
4.阿Ken帶小風來到只有他們兩個人的地方，也是他們相識的起點——這也是「復活」類電視劇用到手法，最開始也是可以重新開始的地方。直到小風喊「等一下」那個地方，畫面都還是比較真實的，而且後來兩個人從海里回來後，小風還對阿KEN說「啊？這是假的啊？（指那個疤）」，這個地方太自然、真實了，絕不像是幻想！阿Ken上身的戲份有很多，怎麼會突然有了疤痕？這也是觀眾的疑問，只有這段是真實存在地才能順理成章地解疑。
5.阿Ken沒有理由帶著小風去死。畢竟小風是昏迷不是死了，既然沒死就還有希望，而且，不是說她可以聽見周遭的人在說什麼。既然這樣，阿Ken有什麼理由帶著小風去投海啊？阿Ken不是這樣輕生的人，如果這樣做的話，小風的媽媽、姐姐、爸爸要怎麼辦？他們怎麼可能讓阿Ken做這樣的傻事呢？阿Ken這么做，只會讓小風的家人恨他的。何況，他的母親也在大海中呢。
6.阿ken是游泳和潛水的能手，即便真的要死也不該選擇在海里死，我想那刻他對小風說：「……可是誰也不例外，除非是你不要我……」這代表阿ken根本沒有想要放棄的念頭，他只是希望用最後的一種方式，去把小風喚醒，因為阿ken所選擇的應該是他們第一次相遇的海灘，也就是回到小風掉進水裡，阿Ken為她做人工呼吸的第一個起點，也回到第一集的那個起點！我覺得這一幕阿ken是在賭面臨死亡的小風是否會醒來呢？他是他們相識以來的第一次親密接觸。即使小風真的面臨死亡她都不醒來，他也會選擇人工呼吸救活她，繼續等待下去，等待小風有朝一日醒來。
7.the end的後來小風不是叫等一下嗎？如果這是幻覺我想也不可能用這么真實的鏡頭，而且曉風還罵說「前面的劉建東，你剛在干嗎？想置我於死地！！」還有阿ken那刻興奮的說道：「yeah，小風回來了！！」如果他們真的死了，還會用回來這個詞嗎？應該說成，我們終於能走在一起了，而且一個死了的人會罵人：「前面的劉建東，你給我站住，你剛才在干嗎？想置我於死地。」既然在阿ken站在立交橋上的時候，在夢幻里小風在阿ken站在立交橋的時候幻想說過的一句話「我知道你要帶我到世界的盡頭，但沒關系我會一直陪著你」這證明她已經有死的決心。那誰還會罵人置她於死地啊，死就死在一起啊，還會用半責怪的語氣說不想死嗎？這表明了小風醒來是真實的不是夢幻的。他們根本沒有死！這個結果對於他們本身也是又驚又喜吧？！
8.說到結局，到最後的婚禮是幻想，已經死了的小白為什麼會再出現，還和小風嘈起來，這就是小風和阿ken最完美的夢，他們希望小白還活著，而且小白到最後把粉海豚往上丟，結果掉下來的全是一張張的相片，證明小白還活著只是一個夢幻。是阿ken和小風的夢幻。因為如果有留意的，你會發現最後那段的畫面較為不真實，而且也像夢幻鏡頭般不真實。不過同時也換另一個角度去看，其實這幕也隱含著死去的小白對他們倆的祝福就是說我在天國也祝福你們。也就說小白和小風還有阿ken和其他朋友是在夢里相見。因為彼此的心是靠近的，猶如孤單的北半球的詞：不怕我們在地球的兩端，記得把想念存進鋪滿……」如果沒說錯的話，在最後小風和阿ken所拿著的粉海豚是與小白相通的，是大家在夢中和小白的工具。滿天的相片就是小白在天上最大的祝福，所以阿ken口中所說的以前的朋友是指在天國的小白。而不是他們死了。是指他們在夢里遇見了已故的小白。其實大家可以不張最後那段婚禮，它等於說是一般偶像劇結束後搞的「全家福」的形式。
9.應該注意的是，在結尾夢幻婚禮里小白說過這么一句：「天天一樣就要天天不一樣。」什麼意思？我認為，他是在指植物人小風每天都是一樣的毫無知覺，而小風現在清醒了，又可以和阿Ken他們嘻笑打鬧了，所以以後的日子是天天不一樣！這證明小風和阿Ken最後沒有死，否則夢里小白也不會莫名其妙地說上這么一句。
10.後面有一段是說阿ken在唱孤單的北半球給小風聽！而且要注意不管是親吻還是一些親密的鏡頭甚或到片尾曲都是播孤單的北半球，有留意詞的人，你們應該留意到有一段詞是這樣的：「我會耐心的等，等你有一天靠岸。」這是一段極有希望含義的詞，詞意味著阿ken在等小風清醒的一天。
綜上所述，我想重新敘述最後一集的內容和結局最大的可能性：
阿ken帶著小風去尋找過去，希望以記憶去小風蘇醒，幾乎每一段都有小風的心理想法——畢竟說她是聽得見人說話的。所以在影院演出的那段戲中，小風的獨白是：我就是沒有辦法告訴他嘛。這說明小風是有意識沒知覺的，就像有些人酒醉後大腦是明白的，但是嘴和手腳不聽使喚一樣。在阿ken在唱孤單的北半球給小風聽時，特寫鏡頭是小風是踩在阿ken腳背上，或許那晚的清醒就是這樣：阿ken抱著沒有知覺的小風在院子里跳吧。
在阿ken帶著小風去海邊（或許也是所謂世界的盡頭吧，世界的盡頭不一定是死亡，否則要天涯海角何用？）的時候，坐在車上的小風有一段很長的回憶，還有她清楚地記得阿ken身上有傷疤，都證明小風絕對是清醒的。我想，阿ken帶著小風去尋找過去的旅程只剩下這一個他們初識的地方了——海邊。所以，阿ken想用他們第一次的辦法，把小風扔到水裡。小風之前與阿ken站在立交橋的時說過的一句話「我知道你要帶我到世界的盡頭，但沒關系我會一直陪著你」。想必她也甘願陪阿ken一起去天堂。
劇按道理該結束了，所以畫面顯示「THE END」，其實這是導演故意惡作劇一下吧，想讓我們傷心落淚，再「抖包袱」讓我們喜極而泣！就像本文開頭說的那樣：如果是悲劇的話，這個「愛情合約」就不好玩了，「合約」本身是連接兩人的紐帶，至於愛情後來就要靠他們自己去經營，因為愛情是沒有合約的。
之後的劇情就像本文上訴理由所說，被海水之後小風發現自己有了知覺，那就不必等死了！所以高呼「等一下」，與阿ken打成一團，最後也知道阿ken的傷疤是假的。至於最後的婚禮幻想也好，夢也好，神話也好，已經無足輕重了——知道他們沒有死，知道他們幸福地活著，就足矣舉杯相慶矣！！
PS：不喜歡悲劇，好象只有悲劇才能永恆，才能被奉為經典一樣。我們何嘗不希望也遭遇一份這樣的「愛情合約」，遇上一個彼此深愛的終身伴侶呢？編劇本身一定不是告誡我們「愛情合約」沒有好結果的吧？恰恰相反！愛情是沒有合約的，只要我們用心守護，努力經營，一定會收獲幸福的。