跟幸福寶一樣的有哪些

1. 人保壽險幸福保年金保險(B款)怎樣

2. 如何認識社會主義生態文明建設的重要性和緊迫性

社會主義生態文明建設重要和緊迫的原因：
1、社會主義生態不文明的地方：如何建設生態世界、如何建設生態國家、工業化生產帶來對人類社會的惡果、如何重建社會價值體系、如何凈化和提升個人倫理道德生態、如何凈化和提升社會倫理道德生態、如何凈化和提升社會人文生態、如何遵循世界生態的自然規律、如何解決生態危機和經濟危機如何避免憲法原則不能實現的尷尬、中國憲政的出路、如何改革新資本主義、如何提升道德人格、如何應用養生精神、如何反映人格及其生態、產業的文明等等新認知理念、知識、科技的探索上來，這些問題的逐步回答，「中華民族生態文明發展模式」就會在新世界觀和價值觀中明朗起來。
2、社會主義生態文明的三項缺失：人權生活化缺失造成人格倫理道德、憲政精神的大面積淪喪等問題、新型城鎮化的缺失造成生態布局紊亂、民生問題嚴重等問題、產業自優化的缺失造成產能過剩，產業鏈延伸不足等問題。而中華民族的復興必將啟動中華民族生態文明發展模式，主要走人權生活化、新型城鎮化、產業自優化的發展道路。
人權生活化、新型城鎮化、產業自優化分別是上升人格、生態、產業的幸福寶庫。只有不去顧此失彼、協調開發才會走向巨大發展，否則將成為巨大的災難。總體上需要把握人學精神：人權立國，憲行中國；人權立世，憲行世界，走世界倫理社會化的生態文明發展之路。人權生活化、新型城鎮化、產業自優化是中國夢的發展軌跡。
新型城鎮化是為了提高人民民生幸福水平而規劃建設的生態文明城鎮集群。新型城鎮化的基本特徵是生民為本、發展人文、生態宜居、產業優化、城鎮聯動、走廊便捷、循環持續、和諧發展；是大中小城市、小城鎮、新型農村社區協調發展、互促共進的城鎮化；是具有獨特競爭力、自優化的生態產業群。人權生活化是為了保障人民民生幸福權益而推動人權立國的公民憲政體制；是空間調整的最高藝術。
人權生活化的基本特徵是憲法是公民立的、主權是公民的、司法是公民的、政府是有限的、公共權力的運行是規范的、公共福利是實現和保障的；是人權立國，憲行中國；扶富助貧、持強幫弱；以德育國、依憲輔政；生態文明，健康社會；美麗中國、幸福公民的人本憲政制；是人格上升的宏觀把握。
產業自優化是為了持續人民民生幸福權益而規劃建設的可持續產業循環資源圈。產業自優化的基本特徵是極平台、雲產業、物聯網、全數據、文明走廊、零廢處理；是可持續戰略產業再造；是因地制宜能源自循環；是工業化結構調整的自優化及其升級。
從拉動經濟發展的角度和提高民生幸福指數的角度看：新型城鎮化是主旋律、人權生活化是大前提、產業自優化是正方向。三化是生態文明的發展的基本軌跡，哪一方面出現缺失和不足，所導致的失衡都將是災難性的。
產業自優化是為了持續人民民生幸福權益而規劃建設的可持續產業循環資源圈。產業自優化的基本特徵是極平台、雲產業、物聯網、全數據、文明走廊、零廢處理；是可持續戰略產業再造；是因地制宜能源自循環；是工業化結構調整的自優化及其升級。
從拉動經濟發展的角度和提高民生幸福指數的角度看：新型城鎮化是主旋律、人權生活化是大前提、產業自優化是正方向。三化是生態文明的發展的基本軌跡，哪一方面出現缺失和不足，所導致的失衡都將是災難性的。（以上內容選自張榮寰《生態文明論》）

3. 為什麼有的幸福寶領不到劵

因為有很多人搶啊，就像雙十一雙十二一樣，很多人也需要呀，所以你要手快或者是系統不讓你搶到這些等等原因吧，我目前就想到了兩個

4. 格力的幸福島跟幸福寶有什麼區別

幸福寶是新上市的，外觀好看些，另外外部材料白色不會變黃。兩款的性價比差不多，可能幸福寶要貴200大元。

5. 鄞州銀行幸福寶跟普通儲蓄一樣嗎

你好幸福，寶和銀行其他的存款是一樣的，性質。可以正常使用。

6. 格力q力和幸福寶哪個好

都是定頻機一樣

7. 前男友有女朋友了，他點贊了我的這句動態「你存在，我深深的腦海里」，說明我跟他有復合機會嗎還愛我嗎

這個男人挺閑的無聊 有了新女友 好好戀愛 好好珍惜 還在沾花惹草的幹嘛
如果他心裡有你 不舍的你 為什麼還要再次戀愛 不直接和你表白 感覺為你那句話點贊 只是這話說得有點詩情畫意的
如果心不甘 像復合 直接問一問 也許可能會復合 就算拒絕 也沒有什麼丟不丟人的面子問題

8. 何謂生命中的每一天

生命就像一朵花，它是絢爛的，也是脆弱的；它會枯萎，也會凋零。時光飛逝，珍惜生命中的每一天，生命才會更精彩！

我們誰都知道自己難免一死。但是這一天的到來，似乎遙遙無期。如果我們把活著的每一天都看做是生命的最後一天就更能顯出生命的價值。如果認為歲月還相當漫長，我們的每一天就不會過得那樣有意義、有朝氣，那樣充滿熱情。

走到生命終點的人對生是無比渴望的，他為自己沒有來得及做一些事而感到惋惜，為自己沒有真正關心愛自己的人而傷感。因為生，我們有權利去愛我們想愛的人；因為生，我們有權利去做自己想做的事，實現自己的人生價值。

20世紀，美國出了一位偉大的女性，她就是海倫·凱勒。海倫·凱勒很小的時候就因病致殘，又聾、又啞、又盲，但她卻奇跡般地學會了英語、法語、拉丁語等多種語言，她憑著堅強的意志考入哈佛大學的拉德克里夫學院，成為世界上第一個完成大學教育的盲聾人，曾入選美國《時代周刊》評選的「人類十大偶像」，被授予「總統自由獎章」。

《假如給我三天光明》是海倫·凱勒最著名的一篇散文代表作，她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。她說過：「假如我有三天光明，我將把這三天分為三個階段：第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的，使我的生活變得有價值的人們。第二天，我將伴著曙色起床，去看一看那黑夜變為白晝的動人奇跡，對整個世界，從古到今，作匆匆一瞥。第三天，我要在現實世界裡，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。」

海倫·凱勒的生活是無聲無色的，所以她不敢奢望，只希望能有三天的光明。從她身上，我們可以感受到那種不屈服於命運，自強不息的力量。

生命之花綻放的時候，也是它最美的時候。好好生活，好好做人，讓自己每天都很充實，每天都活出別樣的精彩。這就是我們給生命最好的禮物。

《追尋充實的生命》：生命對於每一個人來說都只有一次。對於每個人來說，在這有限的生命里，如何度過是非常重要的。「我」是一個追求有豐富、充實生命的人。「我」勇敢而執著，即使在前行的道路上布滿荊棘，充滿艱險，那也無法阻擋「我」前進的腳步，而「我」的執著最終讓「我」看到了光明。生活中的你，是否也能做到這一點呢？

《人世歡樂》：快樂的生活方式是什麼樣子？是聚斂財富？還是爭權奪利？我想，應該是儉朴。因為「它會使你貼近生活的本質而不至於迷失在光怪陸離的表面。它會使你對平凡的生活心存感激，從而不至於因為狂妄的慾念而抬腳把一些維系天地人世的基本准則踢翻，它會使你更多地注意自己的內心，在一點一滴的回味中享受更多的生活樂趣。」

《人格的核心是自信》：自信好比人生的帆船，能夠幫助你戰勝前進道路上的困難，取得最後的成功，所以你要好好把握。自信還能夠讓你在前進的道路上永遠朝氣蓬勃，充滿樂觀。自信的人天天生活在天堂中，自卑的人則天天生活在地獄里。故事中那隻自信的小青蛙，是生活中不能抹去的靚麗一筆，讓我們感動，讓我們笑對人生。

《傾聽滴水》：少年時為了復習迎考，「我」將水龍頭關至僅能滴水的程度，下面擺放一隻水桶。嘀嗒的水聲就這樣時時刻刻、無處不在地追逐著「我」。人的生命就在這滴水聲中一點一滴流逝。傾聽滴水之音，珍惜生命中的一分一秒。

《擁有彩色的人生》：怎樣才能擁有彩色的人生呢？「佛光」告訴我們，凡事不能靠別人，只能靠自己；「彩色的心情」告訴我們，「同樣的眼睛，裝上黑白的心情，看的黑白的世界；裝上彩色的心情，看到彩色的世界。」所以，心情的好壞要靠自己把握；「學做一根葡萄藤」告訴我們，做事要扎實，並且要「常修剪」，這樣做的學問才實在；「精明能幹」告訴我們，精明能乾的人不僅要有明確的目標，而且還要真抓實干；「聖誕樹」告訴我們，人無完人，做人不要太苛求完美；「收劍難」告訴我們，凡事都要三思而後行。

《如果我是你》：在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經欣賞過自己的光芒？也許我們每個人都不能像愛因斯坦、莫扎特、魯迅、霍金一樣被世界記住，被歷史記住，但我們至少要讓我們自己記住。也許我們現在還十分平常乃至平庸，但憑借著記著自己、主宰自己、欣賞自己這三點，在不遠的將來，也許就是幾年以後，我們便會獲得一份能讓其他人所折服和欣賞的光輝。

《讓我們藏起眼淚微笑》：一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境並不會有任何的改變。苦也罷，鬧也罷，困境依舊由你來收拾。生活就像一面鏡子，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。那麼，我們為什麼不選擇笑著面對生活呢？就像故事中的家美那樣，藏起淚水，微笑著面對，勇敢地往前走。「讓我們相信自己就是堅強而快樂的人！」

生命在不停地走著，從少年到青年，從青年到中年，從中年到老年……當有一天，驀然回首的時候，我們希望，自己走過的地方是一片怡人的風景。

追尋充實的生命

巴金

我常常做夢。無月無星的黑夜裡我的夢最多。有一次我夢見了龍。

我走入深山大澤，僅有一根手杖做我的護身武器，我用它披荊棘，打豺狼，它還幫助我登高山，踏泥沼。我腳穿草鞋，可以走過水面而不沉溺。

在一片大的泥沼中我看見一個怪物，頭上有角，唇上有髭。兩眼圓睜，紅亮亮像兩個燈籠。身子完全陷在泥中，只有這個比人頭大過兩三倍的頭顱浮出污泥之上。

我走近泥沼，用驚奇的眼光看這個怪物。它忽然口吐人言，阻止我前進：

「你是什麼?要去什麼地方?為什麼來到這里?」

「我是一個無名者。我尋求一樣東西。我只知道披開荊棘，找尋我的道路。」我昂然回答，對著怪物我不需要禮貌。

「你不能前進，前面有火焰山，噴火數十里，傷人無數。」

「我不怕火。為了得到我所追求的東西，我甘願在火中走過。」

「你仍不能前進，前面有大海，沒有船隻載你渡過白茫茫一片海水。」

「我不怕水，我有草鞋可以走過水面。為了得到我所追求的東西，甚至溺死，我也毫無怨言。」

「你仍不能前進，前面有猛獸食人。」

「我有手杖可以打擊猛獸。為了得到我所追求的東西，我願與猛獸搏鬥。」

怪物的兩只燈籠眼射出火光，從鼻孔中突然伸出兩根長的觸須，口大張開，露出一嘴鋼似的亮牙。它大叫一聲，使得附近的樹木馬上落下大堆綠葉，泥水也立刻沸騰起泡。

「你這頑固的人，你究竟追求什麼東西?」它厲聲問道。

「我追求生命。」

「生命?你不是已經有了生命?」

「我要的是豐富的、充實的生命。」

「我不明白你的意思。」它搖搖頭。

「我活著不能夠做一件有益的事情，我成天空談理想，卻束手看著別人受苦。我不能給飢餓的人一點飲食，給受凍的人一件衣服；我不能揩乾哭泣的人臉上的眼淚。我吃著，談著，睡著，在無聊的空閑中浪費我的光陰——像這樣的一個人怎麼能說是有生命?在我，若得不到豐富的、充實的生命。那麼活著與死亡又有什麼區別?」

怪物想了想，仍然搖頭說：「我怕你會永遠得不到你所追求的東西，或許世界上根本就沒有這樣的東西。」

我在它那張難看的臉上見到一絲同情了。我說：

「不會沒有，我在書上見過。」

「你這傻子，你居然相信書?」

「我相信，因為書上寫得明白，講得有道理。」

怪物嘆息地搖擺著頭：「你這頑強的人。我勸你立刻回頭走。你不知道前面路上還有些什麼東西等著你。」

「我知道。但是我還要往前走。」

「你應該仔細想一下。」

「你為什麼這樣不憚其煩地阻止我?我同你並不相識。我甚至不知道你的名字。告訴我，你究竟叫什麼名字!」

「已經有很久沒有人提起我的名字了，我自己也差不多忘記了它。現在我告訴你：我是龍，我就是龍。」

我吃了一驚。我望著那張古怪的臉。

「你是龍，怎麼會躺在泥沼中?據我所知，龍是水中之王，應該住在大海里。你為什麼又不能乘雷上天?」我疑惑地問道。這時天空響起一聲巨雷，因此我才有後一句話。我看看它的身子，黃黑色的污泥蓋住了它的胸腹和尾巴。泥水沸騰似的在發泡，從水面不斷地冒起來難聞的臭氣。

龍沉默著，它似乎努力在移動身子。但是身子被污泥粘著，蓋著，壓著，不能夠動彈。它張開嘴哀叫一聲，兩顆大的淚珠從眼裡掉下來。

它哭了!我惶恐地望著它的頭，我想，這和我在圖畫上看見的龍頭完全不像，它一定對我說了假話。它不是龍。

「我也是為了追求豐富的生命才到這里來的。」它止了淚開始敘述它的故事。它的話是我完全料不到的。這對我是多大的驚奇!

「我和你一樣，也不願意在無聊的空閑中浪費我的光陰。我不願意在別的水族的痛苦上面安放我的幸福寶座，我才拋棄龍宮。離開大海，去追求你所說的那個豐富的、充實的生命。我不願意活著只為自己，我立志要做一些幫助同類的事情。我飛上天空，我又不願終日與那些飄浮變化的雲彩為伍，也不願高居在別的水族之上。我便落下地來。我要訪遍深山大澤，去追尋我在夢里見到的東西。在夢中我的確見過充實的、有光彩的生命。結果我卻落在污泥里，不能自拔。」它閉了嘴，從燈籠眼裡流出幾滴淚珠，顏色鮮紅，跟血一樣。

「你看，現在污泥粘住了我的身子，我要動一下也不能夠。我過不了這種日子，我寧願死!」它回過頭去看它的身子，但是跟前仍然只是那一片污泥。它痛苦地哀叫一聲，血一樣的眼淚又流了下來。它說：「可是我不能死，而且我也不應該死。我躺在這里已經過了多少萬年了。」

我的心因同情而痛苦，因恐懼而猛跳。多少萬年!這樣長的歲月!它怎麼能夠熬過這么些日子?我打了一個冷噤。但是我還能夠勉強地再問它一句：「你是怎樣陷到污泥里來的?」

「你不用問我這個。你自己不久就會知道，你這頑固的年輕人。」它忽然用憐憫的眼光望我，好像它已經預料著，不幸的遭遇就會降臨到我身上來似的。

我沒有回答。它又說：「我想打破上帝定下的秩序，我想改變上帝的安排，我去追求上帝不給我們的東西，我要創造一個新的條件。所以我受到上帝的懲罰。為了追求充實的生命，我飛過火焰山，我斗過猛獸，我拋棄了水中之王的尊榮，歷盡了千辛萬難。但是我終於逃不掉上帝的掌握，被打落在污泥里，受著日曬、雨淋、風吹、雷打。我的頭、我的臉都變了模樣，我成了一個怪物。只是我的心還是從前的那一顆，並沒有絲毫的改變。」

「那麼，你為什麼阻止我前進。不讓我去追尋生命?」

「頑固的人，我不願意你也得著噩運。你是人，你不能活到萬年。你會死，你會很快地死去，你甚至會毫無所獲而失掉你現在有的一切。」

「我不怕死。得不到豐富的生命我寧願死去。我不能夠像你這樣，居然在污泥中熬了多少萬年。我奇怪像你這樣的生活還有什麼值得留戀?」

「年輕人，你不明白。我要活，我要長久活下去。我還盼望著總有那麼一天，我可以從污泥中拔出我的身子，我要乘雷飛上天空。然後我要繼續追尋豐富的、充實的生命。我的心在跳動，我的意志就不會消滅。我的追求也將繼續下去，直到我的志願完成。」

它說著，淚水早已幹了，臉上也沒有了痛苦的表情，如今有的卻是勇敢和興奮。它還帶著信心似的問我一句：「你現在還要往前面走?」

「我要走，就是火山、大海、猛獸在前面等我，我也要去!」我堅決地甚至熱情地回答。

龍忽然哈哈地笑起來。它的笑聲還未停止，一個晴空霹靂突然降下，把四周變成漆黑。我伸出手也看不見五根指頭。就在這樣的黑暗中，我聽見一聲巨響自下沖上天空。泥水跟著響聲四濺。我覺得我站的土地在搖動了。我的頭發昏。

天漸漸地亮開來。我的眼前異常明亮。泥沼沒有了。我前面橫著一片草原，新綠中點綴了紅白色的花朵。我仰頭望天，蔚藍色的天幕上隱約地現出淡墨色的龍影，一身鱗甲還是烏亮烏亮的。

人世歡樂

蔣麗萍

白雪公主的後母是貪婪的，那個漁夫的老婆也是貪婪的。在童話里，貪婪的人一般總是沒有什麼好結果的。可是，這樣的教訓並沒有在我們的心裡激起一種畏懼。今天的人們，還是不知道該怎麼約束自己的慾望。這可能跟總體上的無神論的氣氛有關。當然，也有一種對過去的當權者以「整體利益」來壓抑平民百姓的個體發展和基本福利的反動。

當人們把一種樸素的生活方式棄若敝屣，任由心中的慾望如同野馬奔騰一樣時，有沒有人感覺到危險——它將引領我們走向何方?這是經不起深思的問題。

我們已經被告知，地球上的資源是有限的。耕地在減少，清潔的水在減少，清新的空氣在減少，能源在減少……一句話，人類賴以生存的基本條件一日薄弱似一日，就連頂頂乏味的標語口號都在鄉間的粉牆上哀求：「請給後代多留下一寸可以耕種的土地!」這是由不得人不觸目驚心的!

可是，人們依然放縱著自己。聚斂財富的野心和無所不用其極的消費手段一天比一天膨脹，以至許多人面對著那些記載著天文數字的信用卡和價目表，喪失了正常的心率和血壓。如果在這個時候再來提倡什麼儉朴的生活方式，那就會被人嗤笑一這是一個笑貧不笑娼的年代呀!

然而，我還是要堅持。

假如粗茶淡飯就具備了人體所需的營養的話，我們不必為自己不能天天去赴豪華宴席而感到羞愧；假如衣櫥里有著足夠我們一年四季穿著的衣裳的話，那就不必為自己缺乏那些名牌而自慚形穢；假如我們能夠踩著自行車到處跑跑，為什麼非要買一輛不光消耗汽油，而且排放出有害氣體的助動車?假如站在街頭綠地活動就能增進健康的話，我們為什麼要花錢去參加種種以贏利為目的的健身俱樂部?……

崇尚儉朴的生活方式並不僅僅為了省幾個錢。它會使你貼近生活的本質而不至於迷失在光怪陸離的表面。它會使你對平凡的生活心存感激，從而不至於因為狂妄的慾念而抬腳把一些維系天地人世的基本准則踢翻，它會使你更多地注意自己的內心，在一點一滴的回味中享受更多的生活樂趣。

最主要的是，儉朴的生活方式能告訴你：人世的歡樂能持續多久。