發現幸福的價值是什麼

A. 你怎樣來看待幸福幸福的意義到底是什麼

■幸福屬情感世界.是一種感覺.即人一種滿足感 幸福其實是很簡單的.幸福是無處不在的.每個人都有屬於自己的幸福.要自己去發現把握.只是有時人要求太多.因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福.其實幸福沒絕對答案，關鍵你生活態度。善抓住幸福的人才懂得什麼是幸福.世上最珍貴不是得不到，也不是已失去而是把握住眼前幸福
■人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮斗的慾望，為了人生的奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快樂過好每一天。這是每個人都要尋找的快樂 如沒鬥志信心毅力，人可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此，為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標，盡自己最大努力去實現這目標。自己努力了，他去實現過程心情就會快樂
■其實生活是奮斗和收獲,人生是短暫的,人生是應有合適目標,人總要有點精神,無論做什麼總要有所作為.生活應豐富多彩.應該是不斷求索,不斷追求奮斗,盡管前進路上有汗水,可能還有眼淚,定會在成功中獲得快樂和享受一直為感受幸福是很困難事，那是種燈火闌珊處境界。經歲月流年後，才明白，幸福很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉是幸福。健康活著是種莫大幸福
■一個人幸福並不代表是否他擁有什麼，而在於他怎樣看待所擁有的東西，生活中並不缺少快樂，缺少的是你發現快樂眼睛，缺少的是你感到幸福心靈。也許你並不富有，但你有個健康身體，也許你沒有超人地位，但你有個幸福美滿家庭，也許你不出名，但你有寧靜而不受干擾生活。或許你正享受著這幸福，只是沒有發覺。一些人只是刻意追求所謂快樂，卻付出了巨大代價後仍然感覺一無所有，因為他違背了幸福含義。所以說幸福的感覺與人的心態密切相關。幸福代表你對生活態度、理解
■能和自己心愛人在一起，為自己所愛的人付出就是人生的一大快事。當你愛個人時，你也希望他她過得快樂和幸福，只有他她快樂幸福你才快樂幸福。當你覺得愛他她時，你就已經決定了為他她無條件付出甚至是犧牲，而只有當這種付出和犧牲能給他她帶來快樂和幸福時，你的付出和犧牲才有意義，你付出的愛才能找到歸宿。如果你的付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對方，不懂得愛對方，你們根本就不適合在一起，而當你如何付出和犧牲都不能令雙方快樂和幸福時，說明你們根本就不適合相愛。此時你們可以給對方的只有互相祝福了。因為祝福也是一種愛，當你對他她的愛只剩下了祝福，那就是你們該放棄時候，那就好好互相祝福吧，讓你們最後愛繼續.幸福是感覺,是對現狀接受與肯定及由此帶來的快樂
■什麼是幸福?做自己喜歡事，和自己喜歡的人在一起是幸福的。願望實現了是幸福。其實你覺得你幸福你是幸福，幸福與不幸福都在你心中 遇到一對幸福伴侶，也是件很幸福事，因幸福是會傳染的 幸福其實很簡單，只要你認為滿足了，幸福就悄悄來到你身邊 幸福含義總是讓人捉摸不透 幸福階梯總讓人難以攀登 知足常樂是種幸福 甘於平淡也是幸福 就看我們用什麼心態去看待幸福 去感受幸福 有時幸福無處可尋又無處不在 生活點點滴滴都蘊育著幸福 有個溫馨的家固然是幸福 那麼誰又能說一個人的自由就不是幸福呢 有個體面的工作是幸福 那麼誰又能說沒工作的人就不幸福呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 雖遠隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外種幸福. 幸福在我們身邊 幸福隨處可見 是我們日益疲憊的心麻木了幸福 還是幸福麻木了我們遲鈍的神經 這世界上不是缺少幸福 而是缺少發現幸福的眼睛和心靈 沒幸福時候 我們渴望幸福 擁有幸福時 又不懂得珍惜幸福 我們總是不停在追求新的幸福 從沒給自己時間和空間 去真正感受幸福含義
■什麼是純粹幸福 不同人有不同解釋 不同時間有不同答案 幸福不可能兩次踏入同一條河流 幸福是一個很溫暖的詞 是每個人努力追求目標 有些人窮其一生沒明白究竟什麼是幸福 而有些人則時刻被幸福光環圍繞著 因有一棵感知幸福的心 有一雙擅於發現幸福的眼睛 正以一種如水心態去看待幸福 在平淡中尋找幸福 在細微中品味幸福 在孤獨中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福是如此簡單 簡單到一句問候 幸福又是如此淡然 淡然到渴時一杯白開水 幸福有時是兩看生厭的爭吵 有時又是左手摸右手麻木 存在於生活第一個角落 來源於思緒每一次跳動 讓我們懷著一棵感知的心 去發現幸福 去守望幸福
■人生有追求不可強求。人會變得灑脫、快樂幸福.人生沒追求，會變得死氣沉沉，缺少快樂幸福;追求過度會令人痛不欲生。在世間應該承認，絕大多數人都平凡人不具備超凡能力。如沒超凡能力，拚命去追求超出自己能力所能達到的希望，就會希望越大失望痛苦也大 有錢未必幸福沒錢未必不幸!只視乎人觀念這是人生幸福快樂的關鍵所在 願你理解福，把握珍惜創造永遠幸福 驚天地專屬

B. 幸福的意義是什麼

■幸福屬情感世界.是一種感覺.即人一種滿足感 幸福其實是很簡單的幸福是無處不在的.每個人都有屬於自己的幸福.要自己去發現把握.只是有時人要求太多.因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福.其實幸福沒絕對答案關鍵你生活態度。善抓住幸福的人才懂得什是幸福.世上最珍貴不是得不到也不是已失去而是把握住眼前幸福
■人活著是為生活更快樂更幸福而幸福生活要自己努力爭取來。人為追求幸福他就有了為之奮斗的慾望，為了人生的奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣讓單調乏味的工作充滿生趣，使己無憂無慮身心健康生活和平而安逸，快樂過好每一天這是每個人都要尋找的幸福 如沒鬥志信心毅力，人可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標盡自己最大努力去實現這目標。自己努力了他去實現過程心情就會快樂
■其實生活是奮斗和收獲,人生短暫人生是應有合適目標,無論做什麼總要有所作為.生活應豐富多彩應不斷求索,不斷追求奮斗,盡管前進路上有汗水可能還有眼淚,定會在成功中獲得快樂和享受.一直為感受幸福是很困難事那是種燈火闌珊處境界。經歲月流年後才明白幸福很簡單，只要心靈有所滿足有所慰藉是幸福。健康活著是種莫大幸福
■一個人幸福並不代表是否他擁有什麼，而在於他怎樣看待所擁有東西，生活並不缺少快樂缺少的是你發現快樂眼睛你感到幸福心靈。也許你並不富有但你有個健康身體，也許你沒有超人地位但你有個幸福美滿家庭，也許你不出名但你有寧靜而不受干擾生活。或許你正享受這幸福只是沒有發覺。一些人只是刻意追求所謂快樂，卻付出了巨大代價後仍然感覺一無所有，因為他違背了幸福含義。所以說幸福的感覺與人心態密切相關。幸福代表你對生活態度理解
■愛情幸福其實很簡單，愛個人要互相信任理解包容心胸寬闊尊重對方.愛是個過程結果會怎樣沒人會知道。但相愛人總希望愛情能天長地久。愛情幸福其實是婚姻。記住當愛情演變成婚姻就是幸福.只要你們心裡彼此信任.你們願意相信愛情！一切可以是完美的因愛情讓你們把彼此距離拉的更近一點．完美愛情不求情意綿綿但求天長地久,和心愛人在一起為自己所愛人付出是人生一大快事。你愛個人時你希望她過得快樂和幸福，只有他快樂幸福你快樂幸福。你覺得愛她時就已經決定了為他無條件付出甚至是犧牲，只有當這種付出和犧牲能給她帶來快樂和幸福時你付出和犧牲才有意義，你付出愛才能找到歸宿。如果你付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福你根本就不了解對方不懂得愛對方，你們根本不適合在一起，而當你付出和犧牲都不能令雙方快樂和幸福，說明你們根本不適合相愛。此時可以給對方只有互相祝福了。因為祝福是一種愛，當你對他她愛只剩下了祝福，那是你們該放棄時候，就好好互相祝福讓你們愛繼續.驚天地
■什麼是幸福？做自己喜歡事和自己喜歡的人在一起是幸福的。願望實現了是幸福。其實你覺得你幸福你是幸福，幸福與不幸福都在你心中,遇到一對幸福伴侶也是件很幸福事因幸福是會傳染的 幸福其實很簡單只要你認為滿足了幸福就悄悄來到你身邊 幸福含義總是讓人捉摸不透 幸福階梯總讓人難以攀登 知足常樂是種幸福甘於平淡也是幸福 就看我們用什麼心態去看待幸福去感受幸福 有時幸福無處可尋又無處不在 生活點點滴滴都蘊育著幸福 有個溫馨的家固然是幸福 那麼誰又能說一個人的自由就不是幸福呢 有個體面的工作是幸福 那麼誰又能說沒工作的人就不幸福呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 雖遠隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外種幸福. 幸福在我們身邊 幸福隨處可見是我們日益疲憊的心麻木了幸福 還是幸福麻木了我們遲鈍神經 這世界上不是缺少幸福 而是缺少發現幸福的眼睛和心靈 沒幸福時候我們渴望幸福 擁有幸福時又不懂得珍惜幸福 我們總是不停在追求新的幸福 從沒給自己時間和空間去真正感受幸福含義
■什是純粹幸福 不同人有不同解釋不同時間有不同答案 幸福不可能兩次踏入同一條河流 幸福是一個很溫暖的詞 是每個人努力追求目標 有些人窮其一生沒明白究竟什麼是幸福 而有些人則時刻被幸福光環圍繞著 因有一棵感知幸福的心 有一雙擅於發現幸福的眼睛 正以一種如水心態去看待幸福 在平淡中尋找幸福 在細微中品味幸福 在孤獨中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福是如此簡單 簡單到一句問候 幸福又是如此淡然 淡然到渴時一杯白開水 幸福有時是兩看生厭的爭吵 有時又是左手摸右手麻木 存在於生活第一個角落 來源於思緒每一次跳動 讓我們懷著一棵感知的心 去發現幸福去守望幸福
■人生有追求不強求會變得灑脫快樂幸福.人生沒追求會變得死氣沉沉缺少快樂幸福；追求過度會令人痛不欲生。在人世間應該承認絕大多數人都平凡人不具備超凡能力。如沒超凡能力拚命去追求超出自己能力所能達到的希望，就會希望越大失望痛苦也大 有錢未必幸福沒錢未必不幸！只視乎人觀念這是人生幸福快樂的關鍵所在願你理解福，把握珍惜創造永遠幸福

C. 從價值觀上說，什麼是幸福精神生活能用什麼標准來衡量

幸福，人的心理慾望得到滿足時的一種狀態， 對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣的一種持續時間較長的狀態，並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉化為深遠的滿足感和持久的幸福感。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。幸福，每個人的處境不同，工作環境不同，在每個人的心理有著的幸福也不同。

D. 幸福最根本的意義到底是什麼呢

幸福最根本的意義是滿足感。一個人幸福並不代表是否他擁有什麼，而在於他怎樣看待所擁有東西，生活並不缺少快樂缺少的是你發現快樂眼睛你感到幸福心靈。也許你並不富有但你身體健康，也許你沒有超人地位但你有個幸福美滿的家庭。

在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福是如此簡單，簡單到一句問候，幸福又是如此淡然，淡然到渴時一杯白開水。幸福存在於生活每一個角落，來源於思緒每一次跳動，讓我們懷著一顆感知的心，去發現幸福，去守望幸福。

E. 幸福的本質是什麼青年人應該追求什麼樣的幸福

幸福，隱藏在簡單的生活之中，如果想找到它，最關鍵的是降低過高的需求，消除貪婪的奢想。

我們一直以來都在追求幸福，然而，幸福好像離我們越來越遠，我們越來越感覺不到幸福。全球幸福指數下滑，感覺不到幸福已經成為了普遍情況，於是，我們重新去思考幸福。幸福到底是什麼？我們怎樣去尋找幸福？我們不停地反問自己。

人類的追求，不能永遠都停留在衣食上面，幸福的本質與我們的心靈有關。

幸福的本質是一種我們自己內心的特殊感受，這種感受有些時候跟物質有關系，有些時候跟物質根本就沒有關系。幸福是一種感受，幸福感的基礎一定是滿足感，而滿足感的基礎絕大數都是新鮮感。

幸福有多少種？從細節上講，幸福的種類是無窮無盡的，來自於各個方面的幸福。從廣義上講，可以將幸福分為兩種，一種是來自於物質的幸福；第二種是永久的、永恆的心理方面的幸福。

尋找幸福的方法有三步驟：第一步，不攀比。這個攀比不是生活上必需的東西，攀比帶來了痛苦，我們就不會感到幸福。第二步，不虛榮。越是喜歡虛榮的人，心理越是空虛，心理空虛的人都是以虛榮來彌補自己心靈的空虛。第三步，不過度慾望。我承認慾望在某種程度上講是動力，我沒有反對慾望，但是如果慾望超標、過多的話，它給我們帶來的更多的是痛苦。我告訴你們要適當地控制自己的慾望，這樣才能感覺到真正的幸福。在面對慾望時，我們要適當地控制慾望，充實的、實實在在的生活，在生活當中找到幸福。

我們不能把人的生命、生活理想化，這樣會使得我們在生活當中根本沒有任何的危機意識，沒有危機感，這樣以後生、老、病、死，還有各種各樣的痛苦在現實生活當中會無意地襲擊我們。我們在享受自己創造的這些財富、福報或者勞動的成果都是可以的，但是同時要有危機感，我們必須要想通生老病死這個的自然規律。生老病死是沒有辦法逃避的，我們就要找到一個方法去面對，去正視人生。我們要有一定的危機感，不要太過度的理想化。

青年人應該追求自己心目中的幸福。

每個青年人對幸福的理解是不一樣的。

我覺得青年人應該追求自己想要的幸福，因為自己不想要的幸福是不會幸福的，要追求自己想要的才會開心。

F. 幸福的意義是什麼

有人認為，「有錢就是幸福」。今年4月，曾發生了一起轟動全國教育界的「匪聞」事件（請注意：這里的匪不是「土匪」的匪，而是「匪夷所思」的匪）。北京某大學的一位知名教授在微博中對其研究生提出要求：「當你40歲時，沒有4千萬身價不要來見我，也別說是我學生。」一石激起千層浪，這一微博上發生的「匪聞」事件，引起了全社會對中國教育的高度關注與反思。這位教授的話令天下父母心寒、心憂，如此威逼利誘的教育方式，其結果必然是「有奶便是娘」，只認金錢不識是非曲直，為達目的不擇手段，甚至不惜將自己的幸福建立在別人的痛苦之上。很顯然，這位教授對幸福的理解十分坦白，他認為發財就是成功，有錢就有幸福。我相信，這位教授的觀點絕不代表這所大學的素質和水平！

讀大學的目的是什麼？是否就是為了賺更多的錢？美國大學教授的回答是：如果你大學畢業後只是為了拿到6位數以上的年薪，那麼，你的大學就白讀了（這句話摘自某網友評論）。也就是說，人生的目標並不是為了追逐金錢；而大學教育的目的更不是為了培養賺錢的機器。

人生的幸福是什麼？幸福其實很簡單，但幸福卻擁有十分豐富的內涵，它至少應該包括以下關鍵詞：誠信、信任，包容、寬容，知恩、感恩，奮斗、進取，成就感、責任感，創業精神、冒險精神，與人為善、助人為樂等等。總之，幸福就是一種快樂。所謂「樂此不疲」，也就是說：做自己感

G. 幸福最根本的意義到底是什麼呢

我認為幸福是一種體會，一種感覺，一種知足的心境。幸福在於擁有自己擁有的東西，而不是在於擁有別人可愛的東西，只有漠視他人所擁有的，才能按照自己的意願，自由自在的生活。常言道：知足常樂！

H. 幸福的價值觀是什麼

一、關於「價值觀」概念：

關於「價值觀」這一概念，學術界有狹義和廣義兩種不同說法。大多數學者主張狹義的「價值觀」。狹義的「價值觀」即「價值觀念」的簡稱，現實生活中人們所說的「價值觀」，就是指「價值觀念」。相應地，價值觀研究主要是一種規范性研究，主要目的是在調查、比較和研究歷史上和現實中各種價值觀的基礎上，確立一種正確的價值觀念體系，宣傳這種價值觀念的合理性。人們在這個問題上的觀點分歧，主要體現在怎樣把握「價值觀念」的內容，怎樣估價當前價值觀念的變革及其走向等問題上。
另一些學者主張廣義的「價值觀」，相當於哲學基礎理論中的「價值論」，是指與自然觀、歷史觀等相類似的、以價值為特定對象的理論學說系統。這樣的「價值觀」與「價值觀念」有一定區別：「價值觀」本質上是關於價值的基本理論、觀點和方法，「價值觀念」則是人們關於好壞、得失、善惡、美醜等等具體價值的立場、看法、態度和選擇。前者猶如科學系統中的宗教學和倫理學，後者則猶如人們現實的宗教態度、具體信仰和個人的道德面貌、道德品質等。
綜合來看，人們一般是在狹義上使用「價值觀」這一概念的。只是在非常特殊的情況下，在討論某些基礎性理論問題、如價值觀和歷史觀的關系問題時，才在廣義上使用「價值觀」一詞。當然，雖然可以把價值觀看作是價值觀念的簡稱，但在研究中一定要注意將理論研究與規范建設區分開來。如果一開始就混淆事實判斷和價值判斷，既不利於價值理論研究的深入，也不利於合理的價值觀的構建。

二、「價值觀」的基本涵義：

目前在以下內容方面尚未發現有重要的分歧：所謂價值觀念，包括人們的社會信念、人生信仰、政治理想、道德追求、生活原則等在內，是人們的價值信念、價值標准和價值理想的綜合體系，是人們利益、需要、心理和行為的內心定向系統。個人的價值觀是人生觀的核心，群體的價值觀則構成其思想文化和社會意識形態的主導成份。
具體地說，價值觀念是人們心目中關於某類事物的價值的基本看法、總的觀念，是人們對該類事物的價值取捨模式和指導主體行為的價值追求模式。價值觀念的內容，一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度、評價標准，成為主體判斷客體有無價值及價值大小的觀念模式和框架，是主體進行價值判斷、價值選擇的思想根據，以及決策的思想動機和出發點。
從微觀角度說，價值觀念是人心中的一個深層的信念系統，在人們的價值活動中發揮著行為導向、情感激發和評價標準的作用，構成個人人生觀的重要內容，制約著人生活動的方方面面，是一個無形而有力的世界；從宏觀角度說，價值觀念是社會文化體系的內核和靈魂，代表著社會對應該提倡什麼、應該反對什麼的規范性判斷。社會通過各種手段把這些觀念灌輸和傳遞給個人，內化為個人的行為規范。從水平上看，價值觀念可分為日常的價值觀念和哲學的價值觀念兩個層次，前者是人們在世俗生活中自發形成的觀念，後者則是理論化、系統化的觀念體系。
學理上的探討給人的印象總是抽象的和思辨性的，但其實，價值觀念是生活氣息最濃的概念。它就是直接指導人們人生活動的那些觀念，滲透於人們日常的飲食起居、婚喪嫁娶、為人處世、待人接物、工作娛樂、旅遊購物等活動之中，成為人們活動的目標定向和判斷事物的取捨標准。在國家社會經濟政治生活領域，則表現出社會主導價值觀念（即社會意識形態）的重大存在和作用。

三、價值觀的內容結構：

大部分學者都認為，價值觀是一定主體（民族、階級、階層和個人等）生活實踐和文化積淀的產物，是現實生活中的價值運動在人們頭腦中的反映，反過來又成為人們評價事物、品評人物的標准和原則；價值觀是一種體系性的存在，其中有深層結構和表層結構的區別；前者表現為一定主體的文化心態和思維定勢，具有相對的穩定性和頑固性，後者則比較靈活，通過增減和變動一些規范以應付實際生活的變化，並維護著深層結構的穩定性、一貫性，只有社會的深刻變革或革命，才能造成深層結構的相應嬗變。
但在價值觀的具體結構方面，學者們有以下幾種看法：
第一種認為，價值觀主要是由義利觀、理欲觀和德力觀構成，義利問題包括公利和私利、精神生活和物質生活的關系問題，理欲問題包含生命與慾望、品德與生命的關系問題，德力問題則是品德和能力、恃德還是恃力的關系。這幾個范疇都是中國傳統哲學的范疇，但融入了現時代的內涵，如此規定價值觀的內容，可以較好地實現與傳統的對接。
第二種觀點則通過深入的分析和歸納，認為價值觀主要是由主體個人的歷史方位感、社會秩序信念、社會規范意識、價值實踐意識（目的和手段意識）、價值本位意識等構成，其中包括如何看待人與己、個人與群體、生與死、身與心、社會榮譽與個人尊嚴等顯示的個人歷史方位意識，平等、自由、公正等觀念顯示的社會秩序觀念，官本位、權力至上、金錢第一、人的全面發展等顯示的價值本位意識。這五個方面的基本內容相互之間有機地聯系在一起，從而構成人們心目中的「價值坐標系統」。
還有一種觀點認為，價值觀念包括目標系統、手段系統、規則系統和制約系統，這四個方面相互規定，各自又由多種因素構成。
上述幾種觀點之間並無原則上的分歧，區別只在於側重的角度以及概括的深度和廣度。相對而言，第二種觀點比較深入、全面、具有較強理論解釋力、說服力和應用潛力。

四、價值觀的核心和基本表現形式：

關於價值觀的核心，一種觀點（通常是倫理學界的部分學者）認為是個人和集體的觀念，如個人主義和集體主義。
另一種觀點認為，人們的現實地位和利益規定了人們的價值觀。這里的利益不僅是物質利益，也包括政治利益和精神利益。人們的一切思想和行為都是圍繞著利益旋轉的，只有深入到利益關系和利益觀，才能真正理解人們在價值觀上的差別和對立問題，所以利益觀既是價值觀的基礎，也是它的核心。
第三種觀點具有綜合的性質，認為前二者都包含在「主體定位」之中：價值的主體是誰，他怎樣把握自己的地位、利益、使命、自己與他人社會的關系等，是全部價值觀的實質和核心。「為什麼人的問題是一個根本問題」。
上述觀點之間也主要是分析概括的深度和層次的差別，並無實質性的分歧。
關於價值觀的基本表現形式，尚無更多展開的探討和爭論。目前從正面加以比較系統的闡述、並具相當影響的一種說法是，價值觀念作為觀念形態的價值意識，通常表現為人們關於生活中基本價值的信念、信仰、理想等觀念的總和。信念、信仰和理想，是一定價值觀念最通常、最基本的表現形式。
信念，即人對某種現實或觀念抱有深刻信任感的精神狀態。信念是人們在生活實踐中實際地體驗了怎樣想和怎樣做才有益、有效的基礎上，自然地形成的一些思考和行動的模式。凡是信念，它所揭示的內容，總是同人們「應當」持有的態度和「應當」採取的行動有關。
信仰，是人們關於普遍、最高（或極高）價值的信念。信仰使人的整個精神活動以它為核心，形成一個完整的精神導向，並調動各種精神因素為它服務，所以信仰在人的精神活動中居於統攝地位，是人的價值意識活動的調節中樞。信仰是人生的「主心骨」，是人的全部價值意識的定向形式。所以人不能沒有信仰，沒有信仰的生命就等於沒有靈魂。而信仰的偏差，則會造成人生道路和社會發展的方向性錯誤。
理想是以一定的信念和信仰為基礎的價值目標體系。這種目標體系以關於個人或社會的未來形象為標志，為人的價值追求提供著自覺的典範或「樣板」。從內容上看，理想是信仰中最高（或極高）價值目標的具體形象；從形式上看，理想則是知識、邏輯與情感、願望、目的等等的統一。理想的培育、確立和追求，是人的精神生活的最高層次。崇高人生理想的實現，是人的生命的最高自我價值；崇高社會理想的追求和實現，則是人的生命的最高社會價值。

I. 幸福的意義是什麼

《幸福的定義是什麼？》
耿閣：著
答曰：幸福的定義：「——是指人類中的每個人以各自不同的心裡慾望所指向的不同的物質或精神所達到的相應滿足的一種感覺感受的意識狀態」。
說白了就是每個人各自的心裡慾望所得到的相應滿足的感知感應感受的一種精神狀態」。
平常態層級的幸福的定義：「——就是指人所具有的愛人人愛所得到的相互相應平衡的回報所帶來的心裡滿足的感覺感受」。
超常態層級的幸福的定義：「——就是指人所具有的比常人多創造多奉獻於社會的那一份所得到回報時的心裡平衡所帶來的滿足的感覺感受」。
高等態層級的幸福的定義：「——就是指人所具有的對世界人類的文明所作出的較大貢獻而不求任何回報的那種心甘情願式的高尚美麗的靈魂所達到的心裡平衡的那種感覺感受的精神狀態」。
【特注說明：「本定義所列的不同層級的幸福之定義都是以整個人類中的具體的每一個人而言的並是指整個人類中的具體的每一個人的行為所達的層級而言的」。】
耿閣：著於2018年11月9日晚上7點55分。本文第一節用時約3年，後5小節用時約35分鍾。

J. 幸福的標準是什麼

幸福是沒有標準的，幸福就是一種感官

的東西，是個人的感覺決定的，有些人認為有錢不愁吃喝就是幸福，有些人認為可以做自己喜歡的事情就是幸福。有些人是覺得每天能和自己喜歡的人在一起就是幸福。幸福這個詞就是個人的感受，我認為是幸福沒有標準的。

每個人理解的幸福都不一樣，但是有一點值得肯定的是幸福是自己懂得滿足得來的，如果不知足那麼永遠都不會幸福的，比如你有很多的錢了但是你還想要更多的錢，這個時候你是感受不到幸福的意義的，你的眼裡就只有怎樣能有更多的錢了。

幸福屬於一個舒適的代名詞，我認為只有感覺到舒適了，是從心中真正的感覺到了舒適愉悅，那麼幸福就悄然而生了。有些人就算每天工作很忙很累，但是當回到家中，有溫柔善解人意的妻子的一碗面那也是幸福。有些人家財萬貫，但是家不和那也不會幸福，所以幸福沒有標准。