如何感受幸福思修

『壹』 思修作業，以道德與幸福為主題，思考分析現實問題，一篇800字的文章

做一個幸福的人
從明天起做一個幸福的人,喂馬,劈柴,周遊世界.
當我們讀到海子的這首《面朝大海,春暖花開》之時,我們甚至很難與一個最終卧軌自殺的人聯系起來.在我們這些樂觀的人想來,海子的死顯然是一種消極式的逃避,甚至我們可以將之定為「懦夫」.
我並不肯定海子的做法,但如果我們能真正讀懂他的內心世界,也許我們發現他還是情有可原的.
海子是一個詩人,一個當代詩人,一個活於80代旺盛青春的詩人.他也想過做一個幸福的人.然而他的身份與性格決定這只能是幻想,連夢想和理想都稱不上.
魯迅曾經說過,詩人是痛苦的.詩人的痛苦顯然來自於心靈層面.詩人是一個時代中最清醒也是最迷惘的一群人.說他們清醒,是他們比之我們常人,也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細節與生活真實,但往往便是生活殘酷的真相.生活是美好的,這只是片面之辭,不可否認的是,其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西.但確實這些是我們生活的現實.詩人是生活在理想天堂與現實地獄的矛盾體.詩人寫詩的終極目標引起大眾心靈共鳴,是為了大眾靈魂的救贖,使之棄惡揚善,從而達到至臻至善的境界.但完美是不存在的,有時候甚至連美都顯得那麼渺小.現實慾望的洪流裹挾的是太多的利益與追求,作為詩人,其目的肯定不是為了追求功名,因為恰恰純正的當代詩人是遠離我們庸俗之人所孜孜以求的東西.
於是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現實中是那麼的無奈無助.當生活的貧困日益圍迫他,當愛情的煙火熄滅之後,當周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時,我們清楚地感受到來自他內心深處的那麼寂寞與孤獨.詩人不怕孤獨,但卻不能長久地忍受孤獨,精神的完美與現實的掙扎註定將類似於海子這樣的詩人推進人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流,向現實妥協,繼而為自己的人生開創出另一片天地,換種說法,不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續孤守精神的陣地,在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去,這樣他們還是詩人.
海子選擇了後者,於是「所有的明天」所透露出來的信息便是對「今日」的絕望,所有「祝願」就是對現實的嘲諷與無奈.而他給我們留下一具孤獨的背影,獨自面對大海,面向「春暖花開的精神樂園」,追求幸福.
對於海子自己來說,他用死亡去尋找「做一個幸福的人」的路徑.有些異類,而且無法被我們這些常人所理解.
做一個幸福的人
做一個幸福的人,是每個常人的願望.
前兩天在電視上看到兩則意味深長的報道,一個人因為家境窮困,無力再贍養兩個孩子,從樓上跳下來.一個是日本的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓自殺.
之所以將兩則故事聯系起來,是因為我們通過比較很容易得到一些重要信息.從結果來看,都是一樣的；並且從方式的角度來看,也出奇的相似.原因也都是精神不堪.不同的是一個是貧困之人,一個是富有之人.
在我們現實生活中,我們經常將幸福的人定義為「有錢、有權、有位」之人.可是上述的事例正將這個定義打破,告訴我們富有之人、高位之人並不一定是幸福之人.那麼,從本質上來說,幸福與物質層面相聯系的較少,而更多的是與人的精神層次相聯系.幸福更多的是人們對現實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足.缺少了這種肯定與滿足,必然會導致精神的痛苦.而當痛苦過多,積壓過重,人的幸福感就很快容易消失,取而代之是對生活的失望與沮喪.所以做一個幸福的人,應該更強調對自己現實的肯定.
物質的過度貧困是不容易產生幸福感的,但物質的過度充足也會產生幸福的危機感.經常有彩票中大獎的現實事件產生,我們經常容易被那些巨大的數字所吸引,進而嘆息.但又有誰去關注一個人突然暴富所帶來的幸福的失衡?我想一個人在突然得知自己獲取巨大財富興奮的同時,是不是會伴有惶恐、驚懼呢?如何不是這樣,也就不會出現獲取巨獎後舉家一夜搬遷之事.其實事情遠沒有停止,巨額財富恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破,那麼就需要花上很長的一段時間重塑一種新的幸福感.
其實我們的幸福來源於我們對現實的認知,我們的不幸福感常來自於我們的缺失.我們常常放大我們的缺失,進而產生自己不幸福的感覺,於是對自己所擁有的視而不見.街邊的乞丐照樣有迷人的微笑,陶淵明的自我認識對他的幸福感的產生就有很大的作用.如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個必然的過程,學會真正勇敢地去面對,將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分,史鐵生地壇般的參透必不可少.那麼,做一個幸福的人其實很容易.
就像我們現在,手捧一本書,沉浸於其中,享受古今中外文化知識的積淀,不就正在做著幸福的人嗎?
做一個幸福的人
如果幸福是一粒渺小的種子,那麼感恩的心便是土壤,自信猶如水源而無私則為陽光.將幸福的種子植根於感恩的土壤,用自信之泉澆灌,用無私之光照耀.我們看到幸福的大樹茁壯成長,鬱郁蒼蒼.
如果幸福是一條平凡的小船,那麼感恩的心便是大海.自信作帆無私成風,將幸福的小船放置於感恩的大海,張揚自信的風帆,揚起無私的海風,我們看到幸福的小船劈波斬浪,揚帆遠航.
其實幸福並不是那麼遙不可及.當我們懷有一顆感恩的心,當我們充滿自信,當我們無私地為他人著想,我們都會驚奇地發現,自己早已被幸福的感覺圍繞,做一個幸福的人,原來很簡單.
當人們紛紛追逐演藝明星,小品演員的時候,還記得桑蘭嗎?一次失誤讓她與獎牌失之交臂,讓她與運動生涯就此別過,更讓她成了一位殘疾人,終日只能坐在輪椅之上.從雲端跌落,換作是其他人可能早就無法承受這突如其來的苦痛,可桑蘭卻堅定地「站」起來的,她進入北京大學,她主持著一檔關於奧運的節目,她在訪談節目中頻頻亮相,用自己的微笑告訴世人：她是一個幸福的人.他用感恩的心包容了所有的不幸,她用感恩的心支撐起了自己幸福的生命.
她感恩,所以她幸福.
記得劉翔說過：「我也曾經擔心是否會摔倒,但只要我站在起跑線上,我就充滿自信.」憑著這份自信,這位名不見經傳的黃皮膚小子在2000年的雅典奧運會上以13秒91的成績平了男子110米欄的世界記錄；憑著這份自信,他又以12秒88的成績刷新世界記錄.為中國乃至亞洲贏得了極大的榮譽,收到無數人的崇拜.劉翔無疑成了一個幸福的人,而他的幸福,正來源於他的自信.
他自信,所以他幸福.
牛玉儒,任長霞,這些名字對我們來說都不陌生.他們始終以百姓的利益為上,以無私的心關注著百姓的生活,他們受到百姓的愛戴,他們成的真正幸福的人.
他們無私,所以他們幸福.
用自信之泉澆灌感恩的土壤,用無私的陽光照耀,我們看到幸福的大樹上開出絢麗的花朵,馥郁芬芳.
用無私之風鼓起自信之帆,我們看到幸福的小船滿載而歸,並期待又一次遠航!
懷抱感恩,自信,無私之心,做一個幸福的人,我們都可以.
做一個幸福的人
我是一名記者,每天忙忙碌碌,東奔西走,風吹日曬,采訪一些跟我毫無關系的人和事,我煩透了.
「你幸福嗎?」我不下數千次問過受訪的人.其實也沒什麼,我只是以此作為采訪的尾聲.著名企業家告訴我：「我還沒有真正得到幸福,因為只有錢在我的生活里打轉.」著名作家告訴我：「我每天熬夜到五點半,小說並不很暢銷.」影視明星告訴我：「我太不幸了,我沒法做我自己.」他們講得很實在,我同意.
我也覺得自己很不幸,怎麼自己不是含著金湯匙出生的,對於工作,父母什麼忙也幫不上.趕稿趕到清晨,還常常被老編臭罵……生活,在我這兒已沒了色彩.
下班後,我累極了,把自己泄了氣的皮囊扔進了一輛計程車.面無表情地對著窗外那些高大建築,心中生出無數的憎惡.「小姐,你聽歌嗎?我這有幾張CD,你選,我來放.」這年頭,計程車行業競爭也大啊,司機服務質量升級了,我心想著,冷冷地冒出兩個字「隨便!」「我看你似乎很累,放首抒情點的歌吧,噢,對了,你旁邊有一些雜志,是最新的,你可以看.」我應了一聲,閉上眼睛,不再說話.司機是個很健談的人,他一路上絮絮叨叨跟我講了很多他見過的奇聞軼事,即使我不回答,他依然滔滔不絕.我突萌生了好奇,問他：「你覺得自己幸福嗎?」他先是一愣,我料到了.他透過後視鏡,看著我,證實我不是在開玩笑,回答道：「幸福.嗯,是的.」他又看了看我：「這么說是不是很奇怪.連我自己也覺得不可思議呢.其實,你想我們計程車司機整天風里來,雨里去,人家說上哪我們不得上哪啊!有客拉還好,沒人的時候就是滿城瞎轉悠,而且這年頭,做計程車司機,危險!你說是吧?」我笑笑.他接著說道：「可是我每天起床都會對自己說今天是美好的一天.這樣心情也就好了,對待乘客就更細心了,大家也都愛乘我的車,上個月還評上『十佳』呢!」他的臉上是喜滋滋的笑容.「小姐,看得出來你過得不舒心,別怪我多事啊.」他又說道.我搖了搖頭.臨下車時,他送了我一句話：「幸福與否是由自己決定的.」
其實仔細想來,我的生活也不賴,何必有諸多抱怨呢,煩腦人人有,但總擋不住幸福的大道的.
當你打開一盒巧克力的時候,由你決定它好不好吃.
做一個幸福的人,每個人都有自己的方式,最重要的是你的心決定它的方向.
做一個幸福的人
有一種花以臉龐為花圃,以五官為花瓣,以善良為襯葉,以真誠為花蕊.百花園里難尋芳蹤,群芳譜上未載芳名.這就是綻放在人們臉上的微笑.
沒有人不喜歡綻放在別人臉上的微笑,它代表著人們真誠的心,善良的理解.
父母的微笑是冬天的火爐,暖心；朋友的微笑是清涼的薄荷,清心；同事的微笑是夏日裡的陣陣清風,爽心；就連仇人送來的微笑也如沙漠中的清泉,沁心.
桃花雖艷,有人嗤其凡；玫瑰雖香,有人嫌其俗；牡丹國色,有人妒其姿.但沒有人嫌棄微笑.
我有個嗜好收藏各種樹葉.有一次隔壁家姐姐從香山旅遊回來帶給我一張火紅火紅的楓葉,我高興極了.這楓葉紅似鳳凰,通體火紅.
第二天我把那楓葉帶到學校,待到同學到齊之後,我才漫不經心地拿出那片楓葉,坐在位置上玩弄.
「哇!好美的楓葉.」當我後桌的小A驚叫之後,許許多多的同學圍繞過來,欣賞我那片楓葉,當時,我自豪極了.
「小心,別弄壞了.」同學們異口同聲地說.只見一隻小手「嗖」地縮了回去.我抬頭看著那小手的主人,狠狠地瞪了她一眼,她,正是我的同桌小B.
二節課後,做操,我將楓葉夾在書中,便出操了.做好後,我迫不及待地想要拿出楓葉把玩.可找了半天,都沒個影兒.
下一節語文課,我完全沒有心思聽課,胡亂地翻看著語文課本.我無意之間瞥見小B書中有一張紅紅的紙,當時也沒太在意,但看到小B焦慮的眼神,我斷定她拿了我的楓葉.我企盼她將楓葉還給我.
第三天,我桌上多了一個信封,裡面藏著那片楓葉.
「謝謝你給我的微笑,是它讓我鼓起勇氣向你承認錯誤,謝謝你昨天沒有揭穿,給我保留了顏面.請求你原諒.」這是小B的信,看完後我給了她一個很沁心的微笑.
我沒有因為一件小事失去一個朋友,這是微笑的功勞,是它給我們的友誼點燃了希望.
我是一個幸福的人,因微笑而幸福.
明智,充滿智慧的人會給別人微笑,因為你在付出的時候也收獲了幸福；愚鈍的人,只會索取微笑,那樣幸福就會漸漸遠離他.
所以若要成為一個幸福的人,就學會微笑吧.

『貳』 思修作業:結合個人體驗談談如何實現幸福人生

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），助人為樂（側重傳遞幸福），知足常樂（側重平衡幸福）。

『叄』 思修考題如何理解幸福的含義

幸福就是不論貧窮還是富有與家人在盛大的節日里團聚，在點著蠟燭的房間里圍著火爐一起吃美好的食物分享彼此的開心與喜悅，感受親情的溫暖和父母慈祥的溫情。然而就這樣如此簡單的幸福，在一些人的眼中成為了永遠的夢，而那個賣火柴的小女孩就是其中一個。

1、在小的家庭和個人來說，幸福就是自己和家人都健健康康的活著，常常相聚在一起吃飯談笑，盡管吃的不夠那麼豐盛，但是和自己最在乎的家人也是最愛自己的家人、愛人一起那就是幸福。

2、在大的家國來說就是沒有戰爭，沒有槍炮聲，人們能和諧安靜的按著既有的節奏愉快的生活安寧的睡覺，不用因為流離失所而常常恐懼不安在噩夢中尖叫著醒來再也無法入睡亦或是總是為填飽肚子而發愁。

(3)如何感受幸福思修擴展閱讀：

一個幸福的人通常都是由內而外的散發著一種富足的溫暖的光芒，不論身處何方何種境地，真正幸福的人不會因為一點小事或是一點小疼痛而感到大難臨頭，也不會這些微不足道的小事而整天處於一種悶悶不樂的暴走狀態，因為感到幸福所以她能包容的下一切。

而對於一個寬容大度的人來說擁有幸福太容易了，因為一個寬容大度的人通常能包容下一切不愉快並擁有自己獨有的方式化解掉。

『肆』 什麼是人生真正的幸福思修

？簡單的說，幸福就是平平安安，健健康康，快快樂樂而美好的生活。而在現實生活中，幸福並不是說來就來，說有就有的，幸福是憑著我們每個人自己實有的能力與本事，靠著每個人自己勤勞的雙手和智慧的頭腦去實實在在努力拚搏創造，去努力爭取把握而來的。在現實生活中，幸福就是自然而然的，我們每個人都不要刻意的去強求，也不要盲目的去享受，更不要炫耀踐踏自己來之不易的幸福。當然在隨著社會與時代不斷的進步，我們每個人也要不斷提高自己的幸福指數，只有頑強努力進取，只有自我准確把控判斷，只有真心守護珍惜的幸福才是我們真正的幸福。

『伍』 大一思修簡述什麼是幸福觀

馬克思主義幸福觀是科學辯證的幸福觀，是多方面的有機統一。馬克思說：「對於一個忍飢挨餓的人來說並不存在人的食物形式，憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什麼感覺。 」馬克思主義在肯定人的物質幸福的基礎上，特別注重人的精神幸福，注重物質幸福和精神幸福的統一；幸福不僅是對生活的享受，更是通過勞動對生活的創造，是享受和勞動的統一；社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福，是個人幸福和社會幸福的統一。馬克思主義幸福觀指出，人生最大的幸福在於奉獻，在於為人類謀福利。馬克思說：「如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼重擔就不能把我們壓倒，因為它是為大家而獻身；那麼我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

『陸』 談談你對幸福人生的理解思修

幸福每個人所定義的不一樣，生活標准不一樣。

『柒』 如何理解給人溫暖就是給自己幸福思修解答

如果能把愛帶給別人，給別人關懷和愛心，愛人如己，自己的心就會變得澄凈，光明，因為不會被自己的私慾牽引。

其實自私的人是最不幸福的，因為他們眼中只有自己，不能深刻體會愛的真諦．如果人能有一顆感恩謙卑的心，並願意多為別人著想，自己雖然看起來是付出了，其實得的原比付出的要多，當人學會如何去愛，才能真正感受到幸福。

(7)如何感受幸福思修擴展閱讀

在社會主義社會，一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決於他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

人生的自我價值主要表現在對自身物質和精神需要的滿足程度。評價人生的價值，既要看一個人對社會做出的物質貢獻，也要看其對社會作出的精神貢獻，同時也還要充分肯定從事物質生產勞動的人同樣可以對社會做出巨大的精神貢獻。

『捌』 如何樹立正確的幸福觀思修

小時候覺得，幸福就是能夠擁有自己喜歡的東西；長大後覺得，幸福就是一個能達成的目標；成熟後覺得，幸福是一種處之淡然的心態。

也許是「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」；也許是「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」；也許是「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」；

也許是桃之夭夭，灼灼其華之子於歸，宜其室家；也許是「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑」；也許是「人閑桂花落，夜靜春山空」不同的人具有不同的幸福觀，但對美好生活的嚮往卻是一定的。

追求幸福，是每一個公民最基本的權利；實現幸福，是每一個公民最樸素的願望。改革開放前人們很少談幸福問題，但隨著「中國夢」的提出，人民幸福被寫在了我們黨和國家的旗幟上。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

正是基於此，黨的十九大報告明確指出，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。

也就是說，幸福的生活，既需要物質條件，創造豐富的物質財富，維護良好的生態環境；也需要精神條件，創造豐富的精神產品，過上豐富的文化生活；還需要社會條件，創造民主、法治、公平、正義、安全的社會環境。

(8)如何感受幸福思修擴展閱讀

馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中說：如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，就不會被他的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲，那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在。

馬克思還指出：歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

馬克思在此闡述了個人幸福與社會幸福的統一、創造幸福與享受幸福的統一。人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

人們在社會活動過程中，通過細致的社會分工和密切合作形成既定的社會關系，彼此依存、共同發展。一個人離開其他社會成員是不可能孤立生存的，那種只顧個人幸福而不管別人死活的態度是極度自私的。

『玖』 大一思修簡述正確的幸福觀內容

論述正確的幸福觀舉例如下：

「正確的幸福觀應該充分體現物質幸福與精神幸福的統一、個人幸福與社會幸福的統一、當前幸福與長遠幸福的統一、創造幸福與享受幸福的統一等方面的特徵。樹立正確的幸福觀，具有重要的現實意義。

中國共產黨是以馬克思主義為指導的無產階級政黨，是立黨為公、執政為民的黨。實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

幸福都是奮斗出來的。實現中華民族偉大復興的中國夢，每個中華兒女都應該有義務有擔當，不斷發揮自己的聰明才智，不斷為國家和社會貢獻力量，在工作和創造中實現自己的人生價值，在累累碩果和輝煌成就面前體驗幸福、享受幸福，最大限度地實現個人幸福和社會幸福的整體提升。」

(9)如何感受幸福思修擴展閱讀：

幸福觀與人生的意義

幸福是一種心理狀態，幸福在於擁有自己可愛的東西，而不在於擁有他人覺得可愛的東西，只有漠視他人的目光，才能按照自己的意願自由自在地生活。一種源自內心深處的平和與協調。只要相信自己是幸福的，才會幸福；反之，無論別人羨慕幸福，內心感到痛苦，也不是幸福。

幸福是人的追求，對於幸福不同的人有不同的理解。有人說，幸福是一種客觀狀態，擁有財富和地位才是幸福；也有人說，幸福是一種主觀感受，心中充滿陽光自然就會幸福。

實際上，幸福不僅僅是物質上的滿足，更重要的是精神上的享受中國古代民間的幸福觀是將追求幸福與生命價值聯系在一起。

幸福是指的自己在社會上得到承認、自尊得到滿足。成就、名譽、權利、財富等都是獲得社會認可的硬體條件，為人處世，人品等是獲得社會認可的軟體條件，良好的人際關系，都是社會性幸福的重要組成部分。