山西哪個地方美女多啊

『壹』 為什麼山西民間會有山西美女出渾源的這種說法

其實渾源所處的平城（今山西大同），自古就是中國古代重要的美女盛產地，從北魏到元代，大同共產生了25位不同民族的皇後和9位皇妃，並且以渾源和應縣貢獻最多。

大同出美女，最早始於北魏的平城時代。平城當時長期處於農耕民族和游牧民族沖突的最前沿，而平城是北魏早起的政治中心，鮮卑人在統一北方的過程中，將征服的大量美女資源帶回到平城，這種不同民族、血脈的交融混血，提升了人口的素質，並且直接造成當時北魏皇族的男女顏值快速升高。

例如明代博物學家、詩人謝肇制撰寫的一部筆記著作《五雜俎》就記載「九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之精好，皆邊塞之所無有。」另外，清代小說《梧桐影》也寫道「話說山西地方，生出來的女子，都是水噴桃花一般，顏色最好，資性也聰明。大同宣府一路，更覺美貌的多。故此正德皇帝，在那裡帶了妃子回朝，十分寵愛。

現代科學表明，基因背景差異越大，兩種基因的優勢互補也就越明顯，其產生的後代在各個層面也就更有優勢，因此「混血」的前提下，出現美女俊男的幾率就要大很多。其實，從大的地域范圍講，從今天山西大同、忻州，到陝西米脂、甘肅東南臨洮，這是一條農耕民族與農牧民族交錯的地帶，也是古代少數民族與漢族遷徙、交融非常頻繁的地區，當然也是古代民間「美女指數」很高的地區，並一直延續到現在。

其中大名鼎鼎的美女就非常多。號稱中國古代四大美女之一的貂蟬傳說就是山西忻州人，但貂蟬故里的稱號現在也同時被多地爭奪，包括陝西的米脂、甘肅的臨洮和康樂，但都是黃土高原的內部之爭。另外，有號稱大同第一美女的李鳳姐，中國著名戰斗家族楊業的妻子佘太君，《蘇三起解》的主人公蘇三，北齊武明皇後婁昭君，西夏毅宗皇帝李諒祚的皇後梁洛瑤等等。

梁洛瑤就是中國 歷史 上有名的梁太後，統治西夏近20年，形成了宋、遼、夏三國鼎立的局面。梁洛瑤就是一位「胡化」的漢族美女，自幼生長在西夏，容貌傾城，被西夏權臣黨項族人沒藏訛龐的兒子看中，12歲便嫁入豪門。後來這位美女並沒有滿足，憑借自己的美貌和智慧，後成功改嫁西夏皇帝李諒祚，並在李諒祚死後執掌西夏大權，組建了西夏極為強悍的女子「麻魁軍團」（號稱中國 歷史 上第一支女子正規軍）和快速反應部隊「鐵鷂子軍團」，與北宋的作戰中絲毫不落下風。

黃土高原上的美女，普遍有一種英武之氣，嫵媚中帶有幾分豪爽，這也與江南美女的婀娜有所不同，各有各的美，都是中國女人的美。

准確說應該是大同出美女
大同 歷史 上曾經出過26個皇後，9個妃子，其中最著名的就是隋文帝楊堅獨孤皇後，宋仁宗趙禎的曹皇後，北齊文宣帝皇太後婁昭君。李世民的奶奶和獨孤皇後是親姐妹，也算美女吧，獨孤信生了七個姑娘，一個比一個嫁得好。七女為隋文帝獨孤皇後，長女為周明敬皇後，四女為周元貞皇後。所以大同是著名的皇後之鄉。最近幾年有些電視劇也展現過，比如陳喬恩的《獨孤皇後》，《陸貞傳奇》里的婁太後就是婁昭君，但是用得演員都是台灣人，在長相上和大同姑娘相去甚遠，就不在這里貼圖片了。

到了明代有「薊州城牆、宣府校場、大同婆娘」為九邊三絕。

到了近代，民間又流傳著「大同府的美女朔州的郎」，還有就是「到了渾源州，回家把妻休！」的民諺。連金庸《鹿鼎記》里韋小寶逛青樓都問有沒有大同府的姑娘（調侃）。足見大同美女在 歷史 上的地位。

大同出美女的原因，有一下幾個方面：

1.大同自古以來就是民族大熔爐的最主要區域之一。無論是趙武靈王胡服騎射開疆拓土的戰國時期、匈奴相持的漢代，還是北魏王朝，亦或是宋遼金相爭，山西大同地區都是最主要的戰場，另一方面也促進了民族大融合，就是俗稱的混血，這是大同出美女的最主要原因。

2.第二個原因，大同作為北魏都城98年，全國都在選各種妃子和秀女到都城，當然這不算什麼，因為如果這是原因的話，那西安和洛陽還有北京豈不是中國最美的所在，但是我們看美女排行榜，這些地方並不在最前面。之所以說北魏，最主要是因為北魏發生過孝文帝遷都洛陽的 歷史 事件。當時遷都很多大臣不同意，但是孝文帝還是利用一次「軍事演習」成功遷都，但是因為走得比較匆忙，所以很多宮女和妃子都留了下來。翦伯贊《中國史綱要》說：北魏孝文帝從大同遷都洛陽時，很多大臣都不願意隨遷。到了洛陽後，奏請魏孝文帝恩准「夏回冬去」，即天熱時回大同，天涼時去洛陽，當時很多宮女也是「夏回冬去」。魏孝文帝知道這些人好逸惡勞，便恩准歸田，宮女們多配給渾源縣和應縣的邊防將士。從另一方面也印證了這種說法，所以當時這種結合也促進了優秀基因的結合。

3.個人認為的第三點：北宋末年，發生了著名的「靖康之恥」，當時粘罕和完顏希尹擄走包括徽欽二宗在內的王公大臣百姓總共10萬人到了今天的大同，其中有很多公主和妃子，包括各個官員的家眷全部都淪為金人的玩物。東京汴梁集中全國的美女都被擄到大同。（其實寫這段真的很心痛，每當看到這段 歷史 和日本侵華一樣讓人心痛，金欺宋的所作所為比日侵華有過之而無不及。自古以來就是落後就要挨打，不管經濟還是軍事上落後都要挨打。）

4.還有一個傳說：就是八國聯軍進北京，慈禧和光緒帶著大臣和妃子宮女從天鎮到陽高繼而到大同，到這里，沒什麼吃的了，最後把宮女都賜給了當地人，也在一定程度上促進了這種發展吧。當然還有李自成從大同進北京之前把擄來的明朝各個王府的女子賜給了包括姜襄在內的大同投降將領和士兵，但是我覺得這個畢竟是少數，起不了多大作用。

總之，大同作為國家首批24座 歷史 文化名城之一，除了雲岡石窟上下華嚴寺和善化寺、北嶽恆山這些名勝古跡，還有就是大同 美食 和美女是為今天的三絕。

山西出美女、特別是渾源更是美女如雲！

一:水土優良、環境適宜:

一方水土養一方人！渾源位於大同市境內，地處桑乾河支流的渾河，境內有恆山、靈山、與六棱山，屬大陸性氣候、天寒少雪、時有風沙、暴雨與山洪；也許是礦質和水質內叫含有的物質成份、有益於女滋養的的特性吧；

二:風情風俗:

家中培養女孩子、要求溫柔、賢惠、能幹，端莊大方；山西地處邊遠地區、女性性格開郎、活潑，長的渾實、圓滾、健壯，豐乳、肥臂、跨子大，特別會生娃娃；古老的「三晉」之地，孕育出一種特殊的文化與氣質，那裡盛產礦業、物質豐富 生活富裕，對女性的心理、體質與脾性相得益彰；

三:混居雜交、基因優良:

渾源地處邊疆、民族眾多，相互通婚；婚姻雜交、基因優秀，這在古代交通閉塞、人員流動緩慢、近距離通婚較普遍的環境下，是一很大優勢；「三晉」是華夏人種和文化的發原地，也是戰爭的頻發地，人傑地靈、 社會 的生活、知識和交往又頻頻；那裡的生活肉食較多、營養豐富，男女老幼喜騎射、善運動， 體魄 健康 、身才高大；

四:山西的男人特優秀:

山西出人才、出將軍，例如:關羽、衛青、霍一病、尉遲恭、薛仁貴、荀子、趙盾、狄仁傑、司馬光、等等；

美女:貂蟬、楊貴妃、武則天、獨孤後、衛子夫，等等！

隨著 社會 的進步、經濟的發展、 社會 活動中心的逐漸轉移，這種優勢慢慢在淡化；不過，黃河流域的河東、河西文化(三晉文化)，是中華人類與文化的純品所在地，值得我們去挖掘與保護。

眾所周知，在山西，大同是產美女最多的地方。而在大同，渾源則是當之無愧的美女聚集地。為何渾源盛產美女呢？一說是渾源水土好，養人；一說是渾源地處塞外，古屬少數民族聚居地區，諸如鮮卑、突厥、蒙古等，血緣復雜，通婚之後子女博取眾長，以至於男的俊朗、女的漂亮。

此外，還有傳說是在北魏時期，拓跋家族統一中國，定都大同，下令從南方征五百美女充盈後宮。結果這五百美女到了渾源境內，還沒有到大同，北魏就給亡國了。於是這五百南方美女就流落渾源境內，與當地渾源人共同生活，生兒育女。這樣渾源人就有了南方血統，渾源的姑娘就有了杭浙風韻，皮膚細白，漂亮可愛，而且渾源話比起周圍地區綿軟好聽也是受其影響。

還有另外一個說法是，李自成在逃亡西安時在渾源被清兵截去歸路，被闖王擄掠的明朝後宮佳麗悉數散落於渾源民間。

山西是中華民族的發祥地， 歷史 上出的文臣武將，高門巨賈甲於全國，美女自然就多。至於山西美女出渾源的詳盡原因我卻不知。但是民間有這個說法，肯定有其依據，決非空穴來風。我推想，除這方水土養人外；渾源屬大同，大同 歷史 上是中原農耕民族和草原游牧民族的交匯地，民族融合使人種優化；還有就是北魏皇室或貴族的一枝或數枝後裔流落定居於此，使後來渾源美女比例高出山西全省，才有山西美女出渾源這一民間說法。

渾源出美女不假，但渾源人據說不好打交道是真的嗎？

眾所周知，在山西，大同是產美女最多的地方。而在大同，渾源則是當之無愧的美女聚集地。我覺得，一是渾源水土好，有名山，名水，養人；二是渾源地處塞外，古時是少數民族聚居地區，通婚之後博取眾長！！

渾源出美女這個說法來源於一句民謠：到了渾源洲，回家把妻休。

渾源民風淳樸，女人溫柔，尤其是過去的山泉沃土，養育了渾洲大地的美女帥哥。

渾源美女最大的特色就是含情默默，說話的聲音猶如百靈鳥。使人難以忘懷。

因為渾源人傑地靈，山好水好人更好

渾源水土好，那女人們的肉皮又白又嫩，牙也白靈靈的，我父母祖籍就是渾源人，我小時候聽我媽說，渾源美女多，跟恆山有很大關系，說他們小時候能夠看到恆山有股泉水，滋養著渾源人。所以渾源的美女就特別多。不知道現在這股泉水還流不流啦？

『貳』 去山西大同遊玩，哪些地方是傳說中的撩妹聖地

相對於大同來說，我可謂是非常的熟悉，因為我出生在大同。那麼就讓我給大家介紹一些好玩的地方。首先我給大家說一下，大同作為一個古老的城市，他曾經是人們口中的匈奴之地。經過這么多年的變化，大同也一樣有許多非常美麗的景點。

第三個地方要帶大家去的，就是大同的古樓，正所謂大同的鼓樓是個美女雲集的地方，因為大同古樓經常會有穿漢服的小姐姐到那裡拍照，同樣如果說你有拍照技術，那麼可以免費為那些小姐姐拍一張美麗的照片，並且送給他們當紀念禮物，有機會還可以搭訕一下。這里可以說是你想要的撩妹聖地。

『叄』 山西哪兒的美女帥哥最多

美女忻州最多 中國美女城市排名前二十名 中國出美女城市排名前二十(百位專家評估) 化龍巷 v!{u @^dP 位次 地區 美女百分比 三大指數平均值 所屬省市 美女地理劃分區 |8Sp2n g5V%V9]$VB01 重慶 24.25% (81.77-75.35-70.01) 重慶 川中區--長江沿線區 /}&`Y9g5R&}'U02 成都 22.89% (81.29-75.66-70.19) 四川 川中區 化龍巷 U7Q5Fo;QPWIg-W 3 長沙 20.57% (81.70-74.52-72.89) 湖南 湘西區延伸部 化龍巷 kO5f$r\.h^|j 4 武漢 19.63% (79.45-72.68-66.51) 湖北 長江沿線區 R+nlWr05 米脂 19.05% (80.21-69.67-70.13) 陝西 關中區 化龍巷KwW(C&A}#t 6 大連 18.82% (79.97-72.55-70.86) 遼寧 無明顯屬區 4f%i u#S9RTT*T{07 忻州 18.56% (81.05-70.60-69.36) 山西 晉北區 化龍巷%zw?8AW+_a?8m(L 8 安慶 18.18% (80.06-73.43-70.52) 安徽 長江沿線區 化龍巷5d([1gT |_ vL_ 9 哈爾濱 17.93% (78.85-71.25-71.16) 黑龍江 無明顯屬區 X~ae [0?9L RM010 杭州 17.85% (76.05-75.87-73.12) 浙江 環太湖-江南區 t.HC&RG011 漢中 17.60% (79.12-70.08-70.49) 陝西 川中區 !yQ*^9?KS012 南京 17.33% (77.42-74.08-72.24) 江蘇 長江沿線區 .pTX5yd"_ Y0B6ddM013 蕪湖 17.15% (79.85-70.34-72.93) 安徽 長江沿線區 化龍巷'FN\`RG~ 14 揚州 16.80% (78.31-72.24-73.65) 江蘇 長江沿線區 化龍巷g3{{)?(b+S 15 大理 16.70% (79.05-72.24-74.96) 雲南 無明顯屬區 'X@ u K^y@016 蘇州 16.21% (77.31-71.19-71.78) 江蘇 環太湖-江南區 化龍巷0vW@/X rY&q 17 大同 15.84% (80.51-70.97-69.23) 山西 晉北區 \H0Y"v9`F!np018 西安 15.68% (78.44-73.02-73.85) 陝西 關中區 ${/_RsH w t%[-J3Jo019 濟南 15.45% (79.76-72.43-75.11) 山東 膠東區延伸部 \4o#LL u*H m e020 上海 15.39% (75.87-81.41-68.07) 上海 無明顯屬區

『肆』 山西省有一個城市被人們稱作皇後之鄉，為何古代皇帝都喜歡這個城市的女人

山西省確實出過不少的皇後和皇妃，所以人們稱之為「皇後之鄉」。尤其是山西大同和渾源，出了好幾個皇後，主要是這個地方人傑地靈，這的女人大多貌美如花，唇紅齒白，氣質絕佳，還聰慧溫柔，頗有韜略，所以進了宮的女人都頗受皇帝喜愛。

此外，大同自古以來都是經濟特別繁榮的城市，先後被三代王朝選做都城，可以說是經濟、軍事、政治重地。因此大同始終吸引著大量的富商，還形成了著名的商幫「晉商」，可見當時山西貿易是非常繁榮的，物質條件比較豐富，算是走在時代發展的前沿。

生活在這樣一個一線城市裡的女子自然會比其他地方的女子更加愛好打扮，看上去更加「時尚」，所以美女多是正常的。而且，少數民族聚集的地區，人們的文化習俗相互碰撞，彼此融 ，文化交流更加頻繁，思想包容性和開放性更強。在這種環境下生活的女子往往眼界寬廣，很有韜略，也適合做皇後。

『伍』 山西哪裡出美女

確切地說應該是大同渾源美女往死多！！！！！！

俗話說：「到了渾源州，回家把妻休。」渾源妹子太美了嘛！！

具體原因一種說法是傳說北魏時期從大同遷都到洛陽後
有一些北魏的王爺因受不了洛陽當地炎熱的氣候
告老還鄉後隨身帶了一票的中原各地美女妃子囘了今大同渾源地區
所以人家地方就有美女的基因

另一種說法是因為大同自古就是中國的邊界地區是南北各種民族融合
之地，按照今天優化基因組合學說來看大同盛產美女也不作為奇了。

『陸』 大同的美女多嗎

我在大同待了這么多年,還沒發現有什麼美女呢,但是去其他的城市就更沒有美女了,頂多其他地方的女孩打扮的花一點,露的多一點,而大同的女孩相對來說是比較保守一點的.

『柒』 在山西美女哪兒多求大神幫助

山西是一個美人窩子。 山西美女自古有之，最著名的就是貂蟬（忻州人）；還有班昭，這是一個才女；至於楊玉環，這更是古代四大美女之一；還有歷史上的第一女皇：武則天。 山西的美女集中在忻州和臨汾。 山西美女個子高挑，比北方其它地方的人秀氣，被稱作北方人中的南方人，但總不是正宗的南方人。 山西無疑是美女的產地，但在北京或上海才最能見到山西籍美女的蹤跡。

『捌』 太原哪裡是美女集中的地方

山大，財大，柳巷，聯洋五樓

『玖』 山西雁門關下古村落，美女眾多自古有名，遺憾都外出務工了

地下文明看陝西，地上文明看山西，陝西這里就不說了，說說山西吧，是華北重鎮，古時候是少數民族生活比較集中的區域，沉澱不少文化遺跡，地勢上山區為主，交通相對閉塞，地理位置的劣勢成就了古文明的保護，至今還有不少古村落和古廟宇。

山西的古村落古廟宇特別多，如禹王城、砥洎城、廣武城等等多得數不勝數，相比起來白草口村影響力就沒有那麼大，位於山西省忻州市代縣雁門關鄉境內，天下第一關雁門關的腳下，距離雁門關景區只有10多公里，20分鍾左右的車程。

歷史 上的白草口村是以軍事要塞的角色存在，當年雁門關由兩關四口組成，兩關就是西陘關、東陘關，四口為南口、白草口、廣武口和太和嶺口，兩關互為犄角，四口遙相呼應，誰佔領了雁門關，誰就掌握戰場的主動權。

白草口地處山區，因山溝盛長白草而得名，村內古跡頗多，最著名的當然是白草口長城以及關樓，白草口長城是北齊長城和明長城的重要建造地，也是山西省屈指可數的包磚長城，但這些磚過去卻沒有得到很好的保護，有段時間被村民搬下山來建造成了房屋。

白草口村村莊不大，南北布置，依山傍水，舊點民居材料多為長城包磚，據說，那時候，物資匱乏，文物保護意識淡薄，村民自發組織從山上長城上取磚回來建房，每塊方磚重達28斤，建一棟房，可要費不少功夫。

在百草口村除了人文古跡較多外，還有一句諺語很有意思：「」新廣武的蘿卜，舊廣武的蒜，百草口的姑娘不用看」，說的是百草口的姑娘身材姣好，膚白貌美，長城內外遠近聞名，當地人都以娶到百草口的姑娘為榮。

至於百草口姑娘為什麼這么好看，有兩種說法，氣候溫和，水質優良是一個原因，還有種說法是 歷史 上這里是軍事要塞，為各個民族混居的地方，姑娘都是混血兒，基因好，自然好看，所以才有「」百草口的姑娘不用看」的說法。

再好的容顏也抵擋不住生活的壓力，白草口村自古以來都出美女，但生活條件並不是很優越，多數姑娘為了生活，不得不外出打工謀生，古村裡面只有100多個老人在居住，平常是看不見白草口的美女滴，比較遺憾。

『拾』 大同為什麼美女多

在大同，閑聊的時候，不免要談到大同女人。
在山西最大的工業重鎮之一的大同，人們最有印象的有三：煤礦、石窟、美女。
大同男人也多以
大同女人漂亮
而頗感幾分自豪。說到大同女人漂亮的原因，無外乎大同水土好這類說法。這種說法渾源人（"來過渾源州,回家把妻休"）說起來更加理直氣壯，在大同一帶流淌千載的渾河就發源於渾源縣的恆山。不過，作為桑乾水支流渾河似乎很多年前就沒有多少水了，從懸空寺上下臨滔滔的勝景，早已成為對歷史的想像。
大同是著名的美女之鄉
，曾幾何時，
大同府的姑娘朔州的郎
傳得膾炙人口，沸沸揚揚在山西最大的工業重鎮之一的大同，人們最有印象的有三：煤礦、石窟、美女。
相對於太原的女孩子而言，大同美女也許婉約不夠，但是大同美女卻更加開放、大膽、多了一份豪氣
和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活潑
與朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅緻
總之，高挑的大同美女身上有一種獨特的氣質，那種氣質，除了化妝品之類的東西打造外，她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。
美女現在可以成為城市的名片，大同又何妨不時遞一遞這張老名片呢。大同女人漂亮應該說是有歷史底蘊的，這一點與那些靠硬廣軟廣之類手段包裝起來的現代美女城市不同。大同這個地方，歷史上一直處在一個文化緩沖帶上，具有相對的開放性。作為一個城市的興起，少數民族所作的功績某些方面，或者說側重在政治方面，要遠大於漢族人。漢人一般視這一地區為邊關，他們來這里無非是戍邊、屯田，即便定居下來，也很難時當地為故土。而其他民族則不同，這里是他們的故土、發祥地，他們會投入更大的精力來經營它。
鮮卑人興起於東漢末，隨著西晉的滅亡，大同地區直接落入北方諸族的控制之中，直至３９８年北魏遷都平城（即今大同），這座城市進入了一個最燦爛輝煌的時期。隋唐的統一，並沒有改變這一帶胡化的性質。唐亡，轉入突厥的一支沙陀人的掌控下，不久又被契丹人取而代之。其後，女真、蒙古相繼成為這里的主人。
統治民族的更替還可以比較清晰的釐清，而被統治人民的民族成分更加復雜，比如，僅根據《魏書》記載，從太祖道武帝拓跋珪開始，大的遷徙就有這樣幾次：
天興元年（公元３９８年）正月，拓跋珪攻陷鄴城（在今河北臨漳縣北）以後，將太行山以東六州的官吏、百姓以及徒何（鮮卑段氏）、高麗等和能工巧匠十萬餘人遷於平城。
泰常三年（公元４１８年）將冀州、定州、幽州三州的徒何遷於平城。
太延四年（公元４３９年）冬十月，將涼州三萬余家遷於平城。
太平真君七年（公元４４６年），將長安城內的能工巧匠二千餘家遷於平城。
正平元年（公元４５１年）將在戰爭中投降的五萬余家分別安置在平城附近。
太和五年（公元４８１年）四月，將徐州、兗州一帶的反民三萬餘人遷於平城。
從這些資料看，歷史上在大同生活過的居民族屬可能高達數十種之多，其中大的民族就有漢、鮮卑、匈奴、羯、氐、高車、羌、柔然、高麗、突厥、契丹、女真、蒙古等十幾個民族。這些民族即便在政權的瓦解後，可能再次回遷或離散，但是，那些無力遷徙或不願遷徙的普通百姓還是會有不少的數量留在當地。從遺傳學角度看，民族與種族的融合有利於大同人產生區別於其